Funebria católica y estimaciones del sexo y de la edad en entierros de una ciudad americana colonial (Mendoza, Argentina, siglos XVII-XIX)

El conocimiento del manejo de la muerte en la vida de las sociedades da cuenta de los procesos sociales y biológicos de sus habitantes. En la ciudad de Mendoza, fundada en 1561, se registró un proceso de instalación de templos que llegó a sumar un total de ocho principales en el núcleo urbano a lo l...

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Detalles Bibliográficos
Autores principales: Chiavazza, Horacio, Mansegosa, Daniela, Gámez Mendoza, Alejandro, Giannotti, P. Sebastián
Formato: Artículo publishedVersion
Lenguaje:Español
Publicado: Revista de Arqueología Histórica Argentina y Latinoamericana 2015
Materias:
arqueología urbana
templos
funebria
bioantropología
Acceso en línea:http://plarci.org/index.php/RAHAYL/article/view/72
http://suquia.ffyh.unc.edu.ar/handle/suquia/9899
Aporte de:
Suquía - Instituto de Antropología de Córdoba (IDACOR, CONICET y UNC) de Universidad Nacional de Córdoba
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description El conocimiento del manejo de la muerte en la vida de las sociedades da cuenta de los procesos sociales y biológicos de sus habitantes. En la ciudad de Mendoza, fundada en 1561, se registró un proceso de instalación de templos que llegó a sumar un total de ocho principales en el núcleo urbano a lo largo de 300 años. Las construcciones crecieron al amparo de la consolidación colonial, llegando a constituirse en edificios emblemáticos por sus estilos arquitectónicos e inversión en materiales. En efecto, los edificios fueron creciendo y destacándose en el paisaje urbano. Entendemos que esto dotó de un sentido a la ciudad y a los ciudadanos desde el ritual que allí se practicaba, entre ellos uno muy importante: el funerario. En este trabajo presentamos una apretada síntesis de los resultados de las investigaciones realizadas en los templos construidos por Jesuitas, Dominicos, Mercedarios, Franciscanos y Agustinos en la ciudad de Mendoza. Se pone atención en la historia de las instalaciones religiosas y se caracteriza la población enterrada en ellas entre los siglos XVII y XIX, según el análisis de categorías de sexo y edad realizado a individuos identificados en posición primaria.
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