PROFETAS DE LA REVOLUCIÓN. REPRESENTACIONES SOBRE EL TIEMPO HISTÓRICO ENTRE LOS SACERDOTES TERCERMUNDISTAS (1968 – 1973) / Prophets of revolution. Representations about historical time between “tercermundistas” (Thirdworlds) priests (1968 - 1973)

En este trabajo analizo el modo en que los clérigos adherentes al Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo (MSTM) significaron y comprendieron el tiempo histórico (Koselleck 1993) en el umbral de las décadas del ‘60 y ’70 del siglo XX. Abordo las representaciones sobre el presente, el pasado y...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Lacombe, Eliana; CONICET -Instituto de Antropología de Córdoba
Formato: Artículo publishedVersion antropología social
Lenguaje:Español
Publicado: Facultad de Filosofía y Humanidades. Museo de Antropología 2015
Materias:
historia; antropología; sociología
Cristianismo; Revolución; Socialismo; Dictadura; Christianity; Revolution; Socialism; Dictatorship.
Acceso en línea:https://revistas.unc.edu.ar/index.php/antropologia/article/view/13062
http://suquia.ffyh.unc.edu.ar/handle/suquia/2591
Aporte de:
Suquía - Instituto de Antropología de Córdoba (IDACOR, CONICET y UNC) de Universidad Nacional de Córdoba
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PROFETAS DE LA REVOLUCIÓN. REPRESENTACIONES SOBRE EL TIEMPO HISTÓRICO ENTRE LOS SACERDOTES TERCERMUNDISTAS (1968 – 1973) / Prophets of revolution. Representations about historical time between “tercermundistas” (Thirdworlds) priests (1968 - 1973)
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description En este trabajo analizo el modo en que los clérigos adherentes al Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo (MSTM) significaron y comprendieron el tiempo histórico (Koselleck 1993) en el umbral de las décadas del ‘60 y ’70 del siglo XX. Abordo las representaciones sobre el presente, el pasado y el futuro en torno a las cuales los tercermundistas articularon y definieron su deber ser como profetas. Analizo las metáforas predominantes (Turner 1974) utilizadas para definir esas temporalidades, diagnosticar el presente y pronosticar el futuro, intentando comprender sus horizontes de significación. Además, indago cómo se ligaron las semánticas de los campos político y religioso, configurando una manera particular de experimentar el tiempo, la crisis, el cristianismo y la militancia revolucionaria.Para ello, analizo las declaraciones y documentos publicados en Enlace, órgano oficial de comunicación del MSTM aparecido entre septiembre de 1968 y mayo de 1973. La comparación de documentos oficiales y artículos firmados por distintos adherentes en diferentes momentos y circunstancias políticas; permite dilucidar la transversalidad de ciertas ideas y presupuestos, los matices, acuerdos y diferencias en las perspectivas y representaciones sobre el tiempo histórico y también sus transformaciones en el plano diacrónico.  AbstractIn this paper I analyze how the member of Priests for the Third World Movement´s (MSTM ) meant and understood their historical time ( Koselleck 1993) between the '60s and '70s of the twentieth century.I board representations about the present, past and future around which the priests articulated and defined their “must be” as Prophets. I analyze prevailing metaphors (Turner 1974) that they used to define these temporalities, diagnose the present and predict the future. I try to understand their horizons of significance. In addition, I investigate how on was ligated political and religious semantics. All that forming a particular experience about historical time, the crisis, Christianity and revolutionary militancy.I analyze the paper and documents published on Enlace, It was the official communication media of MSTM, and it appeared between September 1968 and May 1973. I compare official documents and articles by various MSTM´s adherents in different times and political circumstances. All that is good for understands certain ideas and budgets, nuances, agreements and differences on perspectives and representations of historical time and its transformations in the diachronic plane.
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