‘¡Y tenemos que ser más unidos!’: Carnaval y Política en una zona rural de la Quebrada de Humahuaca, o cómo mantener las tradiciones que se pierden en el pueblo
Desde hace algunos años, las reflexiones académicas que desde la Antropología se han desarrolladoacerca de diversos eventos de la vida social, vienen enfatizando la dimensión performática de ciertosgéneros dramáticos, como es el caso de los rituales y las fiestas. En el marco de los trabajos de camp...
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| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Facultad de Filosofía y Humanidades. Museo de Antropología
2009
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://revistas.unc.edu.ar/index.php/antropologia/article/view/5395 http://suquia.ffyh.unc.edu.ar/handle/suquia/2557 |
| Aporte de: |
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I10-R181-suquia-2557 |
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Universidad Nacional de Córdoba |
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I-10 |
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R-181 |
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Suquía - Instituto de Antropología de Córdoba (IDACOR, CONICET y UNC) |
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Español |
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Carnaval- Política- Performance- Tradiciones- Jujuy |
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Carnaval- Política- Performance- Tradiciones- Jujuy Espósito, Guillermina; CONICET-Museo de Antropología, FFyH, UNC/FLACSO Fabbro, Pablo; MaeMaestría en Antropología, FFyH, UNC. ‘¡Y tenemos que ser más unidos!’: Carnaval y Política en una zona rural de la Quebrada de Humahuaca, o cómo mantener las tradiciones que se pierden en el pueblo |
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Desde hace algunos años, las reflexiones académicas que desde la Antropología se han desarrolladoacerca de diversos eventos de la vida social, vienen enfatizando la dimensión performática de ciertosgéneros dramáticos, como es el caso de los rituales y las fiestas. En el marco de los trabajos de campoetnográficos llevados a cabo durante el verano de 2008, tuvimos la oportunidad de participar en losdistintos eventos que conforman el carnaval que todos los años se festeja en la quebrada de PipintuGrande, Jujuy. Inmersos en el clima festivo del carnaval, intentando tomar el pulso de los rituales dedesentierro y entierro, tan prolíficos en coplas de inusitado ingenio como en ch’allas y machas,comenzamos a reflexionar acerca de los modos de articulación entre los géneros performáticos, lasidentidades puestas en juego y los procesos de resistencia que se modulan en torno a una tensiónentre la percepción de un devenir agonístico que amenaza la unión interfamiliar, amenaza representadaen la política, y la puesta en acto de elementos simbólicos ‘tradicionales’, donde el miedo a la pérdidade las tradiciones y costumbres articulan los discursos que se despliegan durante el carnaval.AbstractSince some years ago, the academic reflections that from the Anthropology have been developedabout diverse events of the social life, emphasize the performatic dimension of certain dramatic genres,as the cases of rituals and parties. In the frame of the ethnographic field works carried out during thesummer of 2008, we had the opportunity to take part in the different events that shape the carnivalthat every year is feasted in the gorge of Pipintu Grande, Jujuy. Immersed in the festive climate of thecarnival, trying to take the pulse of the rituals of the ‘entierro’ and the ‘desentierro’, so prolific ofcouplets of unusual ingenuity as in ‘ch’allas’ and ‘machas’, we began to think about the manners ofarticulation between the performatic genres, the identities and the processes of resistance, that aremodulated around a tension between the perception of an agonistic development that threatens theinterfamiliar union, threat represented in the politics, and the putting in act of ‘traditional’ symbolicelements, where the fear to the loss of the traditions and customs articulates the speeches that areunfold during the carnival. |
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