Comunidades locales, investigación y gestión del patrimonio
Objetos, paisajes y discursos forman parte de un entramado de conocimientos que organizan las representaciones sobre el pasado en el presente. A partir de ellos se movilizan prácticas que, en el marco de relaciones desiguales, ponen en tensión y debate procesos de identificación y diferenciación soc...
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| Publicado: |
Universidad Nacional de Mar del Plata
2021
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Universidad Nacional de Córdoba |
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Suquía - Instituto de Antropología de Córdoba (IDACOR, CONICET y UNC) |
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Español |
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Objetos, paisajes y discursos forman parte de un entramado de conocimientos que organizan las representaciones sobre el pasado en el presente. A partir de ellos se movilizan prácticas que, en el marco de relaciones desiguales, ponen en tensión y debate procesos de identificación y diferenciación social. Los reclamos impulsados por comunidades originarias y la participación de múltiples actores en la interpretación del pasado y la gestión de la materialidad, motivaron procesos reflexivos en torno a la práctica arqueológica, definiendo incluso un subcampo disciplinar (arqueología pública). Nutridas con las propuestas teóricas de diferentes disciplinas y las reflexiones surgidas del intercambio con múltiples actores, estamos debatiendo las posibilidades de pensar en la construcción de conocimientos situados, locales. Esto incluye a la arqueología como explicación científica, pero también a los saberes y necesidades de los colectivos sociales diversos y desiguales que integran las comunidades locales donde investigamos. En este espacio recuperamos las experiencias de trabajo con coleccionistas y pobladores/as locales, en distintos lugares de la provincia de Buenos Aires, para reflexionar sobre las dificultades que encontramos en la construcción de conocimiento situado como consecuencia de las condiciones hegemónicas que establece el conocimiento académico y la gestión burocrática de los bienes: jerarquización en la producción de sentidos, marcos legales que categorizan los objetos, el paisaje y los conocimientos con un andamiaje no compartido por las comunidades locales. Desde una perspectiva que contempla los múltiples saberes en territorio, cuestionamos el alcance del conocimiento academicista autocentrado y nos preguntamos sobre posibles formas para continuar investigando. |
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Arislur, Selene |
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