Identidades urbanas y relocalización de la pobreza

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Este trabajo constituye una reflexión respecto del modo en que se configuran las identidades urbanas en la lucha por la apropiación del territorio. Se trata de un estudio de caso realizado en la ciudad de San Carlos de Bariloche, en el noroeste de la Patagonia en un barrio ubicado tras el cerro...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Pérez, Soledad A.
Formato: Artículo acceptedVersion
Lenguaje:Español
Publicado: Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales 2004
Materias:
Identidad urbana
Pobreza urbana
San Carlos de Bariloche
Río Negro
Argentina
Región patagónica
Segregación urbana
Pobreza
Acceso en línea:http://www.ridaa.unicen.edu.ar/xmlui/handle/123456789/887
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http://suquia.ffyh.unc.edu.ar/handle/suquia/15798
Aporte de:
Suquía - Instituto de Antropología de Córdoba (IDACOR, CONICET y UNC) de Universidad Nacional de Córdoba
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description Este trabajo constituye una reflexión respecto del modo en que se configuran las identidades urbanas en la lucha por la apropiación del territorio. Se trata de un estudio de caso realizado en la ciudad de San Carlos de Bariloche, en el noroeste de la Patagonia en un barrio ubicado tras el cerro Otto, a aproximadamente 6 km del centro de la ciudad, que fue construido a partir del traslado de 400 familias provenientes de 7 asentamientos que estaban cercanos al casco urbano. Teniendo como premisa que toda representación es indisociable de la intervención, reconstruimos el proceso que generó esta política de ocultamiento del fenómeno de la pobreza, intentando captar las representaciones que operaron en la definición y desarrollo del proyecto. El presupuesto orientador fue que lo territorial podía determinar lo social, de manera que al sumar individuos percibidos como indiferenciados, se generaría un barrio. En la práctica, el traslado significó la fragmentación de las identidades al alterar la cotidianeidad y disolver las rutinas. Asimismo, generó conflictos, estigmatizó a los sujetos y al espacio, produciendo aislamiento tanto respecto del centro de la ciudad como al interior de las viviendas, ya que los vecinos evitan relacionarse con los otros con quienes fueron obligados a compartir el lugar.
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