El antropólogo en el Maelström. Reflexiones sobre el trabajo de campo en el marco de un conflicto minero

El trabajo de campo, herramienta metodológica clave de la práctica antropológica, implica la insercióndel investigador en entramados de relaciones sociales densos (Geertz, 2003) [1973]. Especialmente en elcaso de etnografíar una situación de conflicto, incorpora valoraciones o tomas de posición que,...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Schiaffini, Hernán
Formato: Artículo publishedVersion
Lenguaje:Español
Publicado: Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano 2018
Materias:
Etnografía, Teoría, Trabajo de Campo, Conflicto Minero, San Luis Potosí.
Acceso en línea:http://revistas.inapl.gob.ar/index.php/cuadernos/article/view/1047
http://suquia.ffyh.unc.edu.ar/handle/suquia/10362
Aporte de:
Suquía - Instituto de Antropología de Córdoba (IDACOR, CONICET y UNC) de Universidad Nacional de Córdoba
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description El trabajo de campo, herramienta metodológica clave de la práctica antropológica, implica la insercióndel investigador en entramados de relaciones sociales densos (Geertz, 2003) [1973]. Especialmente en elcaso de etnografíar una situación de conflicto, incorpora valoraciones o tomas de posición que, asumidaso no por el antropólogo, sí pueden serle atribuidas por los sujetos con quienes interactúa. Las tendenciasobjetivas del proceso pueden exceder la eventual construcción de un efectivo “rapport”.Por esto mismo, planteamos que las problemáticas de la “imparcialidad” o el “relativismo moral” puedenser desbordadas por los procesos políticos y sociales en desarrollo, al punto de poner en riesgo no sólouna investigación sino la propia integridad física. Y que la visualización o toma de conciencia respectode dichas situaciones requiere de una articulación entre el conocimiento de las lógicas del “campo” y lainterpretación conceptual.Sobre la base de una experiencia etnográfica desarrollada en el marco de un conflicto minero entre 2007y 2009 en Cerro de San Pedro, San Luis Potosí, México, proponemos una reflexión en torno de algunosobstáculos epistemológicos y conceptuales que atraviesan la práctica etnográfica y reivindicamos laimportancia de la interpretación teórico-conceptual de la integralidad de los procesos sociales quepretende abarcar.
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