Representaciones y huellas del pasado: la marcación y desmarcación de lo "indio" en la localidad santiagueña de Manogasta

This work aspires to expose reflfl ections regarding representations about indian past produced in Manogasta’s locality, in Santiago del Estero; and on the other hand, to consider certain material indicators that refer to the past subsistence into the present. These reflfl ections are based on preli...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Bonetti, Carlos
Formato: Artículo publishedVersion Peer-reviewed papers Artículo evaluado por pares
Lenguaje:Español
Publicado: Instituto de Arqueología y Museo, Facultad de Ciencias Naturales e IML, Universidad Nacional de Tucumán 2014
Materias:
Indio
Representaciones
Pasado
Olvido
Identidad
Indian
Representations
Past
Oblivion
Identity
Acceso en línea:http://publicaciones.csnat.unt.edu.ar/index.php/mundodeantes/article/view/165
http://suquia.ffyh.unc.edu.ar/handle/suquia/10109
Aporte de:
Suquía - Instituto de Antropología de Córdoba (IDACOR, CONICET y UNC) de Universidad Nacional de Córdoba
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Bonetti, Carlos
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Identity
description This work aspires to expose reflfl ections regarding representations about indian past produced in Manogasta’s locality, in Santiago del Estero; and on the other hand, to consider certain material indicators that refer to the past subsistence into the present. These reflfl ections are based on preliminary fieldwork results obtained in a previous research that aims to explore in depth, features and ways in social representing of the past in Manogasta’s settlers, the link built between the present, past and forgetfulness uses. Key aspects contemplated for this analysis, allowed us to notice how representations about a certain past and present are created, showed in archeological tracks and in a local ceremony, both constituent elements of an identity fragment. “Indian” appears associated and disguised in religious topics and evangelization through the ritual celebration of the “Indian run,” as well as through stories about Santa Barbara’s virgin and its chapel, in association with rain-producing powers and Salamanca-related rituals. The established association releases “indians” of their savagery and exhibits evangelization as a civilization act.
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