Sin Facundo no hay Nunca Más: Trayectorias, contiendas morales y opacidades en la producción social de una víctima “No Inocente” en Córdoba (Argentina)

¿Quiénes quedan fuera de las organizaciones que se constituyen para demandar justicia? ¿cómo se construyen las clasificaciones y las jerarquías sociales en torno a los familiares de víctimas?, ¿de qué modos se logran inscribir ciertas muertes y desapariciones como un problema y un drama colectivo en...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Bermúdez, Natalia Verónica
Formato: Artículo publishedVersion
Lenguaje:Español
Publicado: Universidad del País Vasco. Facultad de Ciencias Sociales. Centro de estudios sobre la identidad colectiva 2017
Materias:
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/11336/63013
http://suquia.ffyh.unc.edu.ar/handle/11336/63013
Aporte de:
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description ¿Quiénes quedan fuera de las organizaciones que se constituyen para demandar justicia? ¿cómo se construyen las clasificaciones y las jerarquías sociales en torno a los familiares de víctimas?, ¿de qué modos se logran inscribir ciertas muertes y desapariciones como un problema y un drama colectivo en Argentina? En este artículo muestro cómo se fue configurando políticamente la desaparición de un joven proveniente de sectores populares en la ciudad de Córdoba (Argentina) y los reclamos de su familia, a partir del análisis de las trayectorias implicadas y del agenciamiento particular de las redes que se entramaron con organismos de derechos humanos. En el marco de este proceso analizo, por un lado, el modo en que el parentesco pasa a constituirse como un principio organizador que habilita a fundar las articulaciones de repertorios y demandas entre un pasado reciente y un presente democrático. Y, por otro, indago cómo la desaparición se fue legitimando en diversos espacios sociales, académicos y políticos, consiguiendo trascender la construcción del caso judicial, ligado a una violencia horizontal de orden privado. Más allá del dictamen de la Justicia, la desaparición,como muerte inconclusa, (re)actualiza constantemente la lucha y vuelve a colocar el acento sobre la responsabilidad de las agencias del Estado. Por último, a partir del recorrido etnográfico y desde un recorte de clase, problematizo las implicancias de las inclusiones, exclusiones y fronteras que las categorías de parentesco instituyen.
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