La gestión del patrimonio: entre la horizontalidad y la verticalidad: Un caso de estudio en la provincia de Buenos Aires, Argentina

El objetivo de este artículo es analizar los diferentes mecanismos de gestión empleados en los actuales procesos de activación patrimonial en la localidad de Benito Juárez, provincia de Buenos Aires, Argentina. Para la selección de instituciones estatales y no estatales optamos por utilizar una meto...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autores principales: Conforti, María Eugenia, Mariano, Mercedes, Baier, Micaela Maria
Formato: Artículo publishedVersion
Lenguaje:Español
Publicado: Universidad del Magdalena 2020
Materias:
MUJERES MIGRANTES
ACCESO A LA SALUD
CUIDADOS
PERSPECTIVA FEMINISTA
RURALIDAD
https://purl.org/becyt/ford/6.1
https://purl.org/becyt/ford/6
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/11336/140728
http://suquia.ffyh.unc.edu.ar/handle/11336/140728
Aporte de:
Suquía - Instituto de Antropología de Córdoba (IDACOR, CONICET y UNC) de Universidad Nacional de Córdoba
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description El objetivo de este artículo es analizar los diferentes mecanismos de gestión empleados en los actuales procesos de activación patrimonial en la localidad de Benito Juárez, provincia de Buenos Aires, Argentina. Para la selección de instituciones estatales y no estatales optamos por utilizar una metodología cualitativa y, de la misma forma, buscamos grupos comunitarios colectivos que realizaran la gestión del patrimonio. Se realizó un abordaje etnográfico, basado en la observación participante y entrevistas en profundidad. Esto nos permitió construir un mapa de sentidos, que se teje dentro de la comunidad a través de procesos participativos de activación del patrimonio. Como resultado, observamos dos formas diferentes, pero complementarias, de concebir la participación ciudadana en el marco de la gestión del patrimonio cultural local. Pudimos identificar similitudes y diferencias entre los valores construidos en torno al patrimonio mismo, así como un énfasis reiterado en la importancia de vincular el patrimonio local, la identidad y los bienes materiales desde la fundación del pueblo. No obstante, se destaca en los grupos comunitarios una tendencia hacia nuevas lógicas en la construcción de significados patrimoniales, diferentes a las propuestas por las organizaciones formales.
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