Experiencia versus razón en Descartes

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La notoria crítica cartesiana de la evidencia empírica implica al menos dos problemas diferentes, uno de los cuales es la preferencia de la experiencia ordinaria frente a la evidencia experimental incluso en situaciones en las que podría parecer que ésta última es más accesible y más fiable. El otro...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Garma, Amanda A.
Formato: conferenceObject
Lenguaje:Español
Publicado: José Ahumada 2016
Materias:
Epistemología
Historia de la ciencia
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/11086/4329
Aporte de:
Repositorio Digital Universitario (UNC) de Universidad Nacional de Córdoba
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description La notoria crítica cartesiana de la evidencia empírica implica al menos dos problemas diferentes, uno de los cuales es la preferencia de la experiencia ordinaria frente a la evidencia experimental incluso en situaciones en las que podría parecer que ésta última es más accesible y más fiable. El otro es la objeción general a cualquier tipo de evidencia empírica comparada con el dictamen de la "razón". A la luz de la presente discusión, podría surgir en este punto la cuestión de qué podría querer decir Descartes con sus repetidas indicaciones de que prefiere la razón a la experiencia, o de que sólo se puede confiar en la razón para tener un acceso seguro e indudable a la verdad.
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