La relativización del a priori kantiano según Heisenberg y Weizsacker
Kant entiende por naturaleza la existencia de las cosas, en tanto que determinadas según leyes universales. La naturaleza hace referencia a los fenómenos, no a las cosas en sí, de lo contrario no se podría conocer ni a priori ni a posteriori: La naturaleza puede entenderse en dos sentidos: el for...
Guardado en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | conferenceObject |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Luis Salvático
2016
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11086/4139 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Kant entiende por naturaleza la existencia de las cosas, en tanto que determinadas según leyes
universales. La naturaleza hace referencia a los fenómenos, no a las cosas en sí, de lo contrario
no se podría conocer ni a priori ni a posteriori:
La naturaleza puede entenderse en dos sentidos: el formal (Natura fomaliter spectata) y el
material (Natura mataterialiter spectata) Kant sólo se refiere- a la naturaleza en su aspecto
material, es decir, el conjunto de todos los objetos de la experiencia. Lo formal de la naturaleza es la
conformidad de todos los objetos de la experiencia a leyes. Para establecer una ciencia pura, la
conformidad con las leyes debe conocerse a priori. Esto sólo es posible si las condiciones a priori
de la posibilidad de la experiencia son a la vez las fuentes de las cuales deben ser deducidas todas las leyes universales de la naturaleza. |
|---|