Todavía no entendemos a Paul K. Feyerabend
Lo que intentaré ahora es simplemente mostrar esta, por decir así, falta de adecuación entre algunas interpretaciones autorizadas y textos o inquietudes del mismo Feyerabend que permitirían vislumbrar la necesidad de ampliar el horizonte de comprensión. Para ello, luego de descartar algunos malos...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | conferenceObject |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Diego Letzen
2016
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11086/3371 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Lo que intentaré ahora es simplemente mostrar esta, por decir así, falta de
adecuación entre algunas interpretaciones autorizadas y textos o inquietudes del mismo
Feyerabend que permitirían vislumbrar la necesidad de ampliar el horizonte de comprensión.
Para ello, luego de descartar algunos malos entendidos, compararé algunas discusiones de
intérpretes autorizados con textos de Feyerabend. Procuro de ese modo ilustrar cómo esos puntos
de arribo especulativos de nuestro autor no son todavía abarcados por la bibliografia,
favoreciendo así que se vean dos etapas en su pensamiento -incluso 'dos Feyerabend'- sin dar
razón de su intima conexión. Por lo demás, consciente de que demostrar la unidad de ·su
pensamiento es tarea que excede el propósito de estas páginas, sólo concluiré con la sugerencia
de que esa unidad o 'Feyerabend total' debería ser la clave desde la que se aborde su
comprensión. Por tanto, si la tesis se hubiera vuelto plausible, se concluiría que a Feyerabend
habría de leérselo desde las últimas obras hacia atrás; pues lo anterior no es más que un caminar,
como a ciegas, sin entender plenamente las consecuencias de lo que se va hallando. |
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