De cómo es posible sostener una posición naturalista no-reduccionista de los fenómenos mentales, y de sus límites
En este trabajo me propongo explorar las razones que han llevado a la mayoría de los filósofos dentro del ámbito de la filosofía de la mente contemporánea a adoptar posiciones de tipo naturalistas no-reductivistas. Tendré especial cuidado en señalar qué sentido de reducción es el que se pretende dej...
Guardado en:
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| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Eduardo Sota
2016
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11086/3334 |
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I10-R14111086-3334 |
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Universidad Nacional de Córdoba |
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R-141 |
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Repositorio Digital Universitario (UNC) |
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Español |
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Epistemología Historia de la ciencia |
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Epistemología Historia de la ciencia Pérez, Diana I. De cómo es posible sostener una posición naturalista no-reduccionista de los fenómenos mentales, y de sus límites |
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Epistemología Historia de la ciencia |
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En este trabajo me propongo explorar las razones que han llevado a la mayoría de los filósofos dentro del ámbito de la filosofía de la mente contemporánea a adoptar posiciones de tipo naturalistas no-reductivistas. Tendré especial cuidado en señalar qué sentido de reducción es el que se pretende dejar de lado. En lo personal considero que el naturalismo en mi área de trabajo, la filosofía de la mente, es la opción a seguir. Y también creo que es inadecuado empeñarse en buscar reducciones que se ajusten a principios epistemológicos impuestos a priori para lograr "encajar" lo mental dentro del ámbito físico. |
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