Autopoiesis y autoobservación en la ciencia de la sociedad. Notas sobre la socioepistemología de Niklas Luhmann

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Nuestra tesis es que una teoría sociológica (empírica) del conocimiento, o para decirlo más específicamente, la socioepistemología, contrariamente a como se viene haciendo, tiene que partir del hecho de que toda socioobservación de la ciencia constituye paralelamente una operación de autodescripc...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Zanazzi, Bonfilio
Formato: conferenceObject
Lenguaje:Español
Publicado: José Ahumada 2016
Materias:
Epistemología
Historia de la ciencia
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/11086/2950
Aporte de:
Repositorio Digital Universitario (UNC) de Universidad Nacional de Córdoba
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description Nuestra tesis es que una teoría sociológica (empírica) del conocimiento, o para decirlo más específicamente, la socioepistemología, contrariamente a como se viene haciendo, tiene que partir del hecho de que toda socioobservación de la ciencia constituye paralelamente una operación de autodescripción del mismo sistema de la ciencia. En otras palabras, a nuestro criterio, en las condiciones contemporáneas de emergencia de epistemologías radicalizadas, la sociología, para conservar su cientificidad, debe transformar los resultados de la investigación en condiciones de la misma; una maniobra que, siguiendo a Luhmann, llamamos antología. Pero si toda socioobservación de la ciencia provoca efectos que transforman aquello que describe; esto significa que para la comprensión de esta circularidad se necesita contar con una teoría de los procesos sistémicos autorreferenciales, En este sentido, en este trabajo nos propones analizar los conceptos de autopoiesis y autoobservacíón de la sociopistemologia de Niklas Luhmann que, al menos en nuestra interpretación, constituye una respuesta a estos problemas.
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