Héroes queer en las pantallas contemporáneas: ¿nuevos modelos de masculinidad?

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Dice la antropóloga feminista Marcela Lagarde en una entrevista para la revista Polémicas Feministas: Hoy como nunca hay ( . . . ) un fortalecimiento de la condición masculina de los hombres comunes y corrientes como seres violentos, (2013, pág. 5) Pero, ¿qué pasa cuando desde el cine y la televisió...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Luque, Cecilia Inés
Formato: conferenceObject
Lenguaje:Español
Publicado: 2021
Materias:
REPRESENTACIÓN
MASCULINIDAD
HÉROE
CINE Y TELEVISIÓN
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/11086/22123
Aporte de:
Repositorio Digital Universitario (UNC) de Universidad Nacional de Córdoba
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description Dice la antropóloga feminista Marcela Lagarde en una entrevista para la revista Polémicas Feministas: Hoy como nunca hay ( . . . ) un fortalecimiento de la condición masculina de los hombres comunes y corrientes como seres violentos, (2013, pág. 5) Pero, ¿qué pasa cuando desde el cine y la televisión se nos presentan héroes viriles que también son vulnerables, sensibles y solidarios, que tienen fuertes sentimientos de amistad e incluso amor por sus camaradas varones y los expresan abiertamente? En los últimos años han sido producidas series televisivas y películas altamente masivas que recuperan la pregnancia simbólica del ethos heroico y presentan una variedad de protagonistas masculinos memorables. Este fenómeno es significativo ya que las representaciones visuales de cine y televisión son procesos y productos de las tecnologías de género (cfr. Teresa de Lauretis), y en este tipo de textos fílmicos se están operando representaciones de la masculinidad destinadas a un público masivo, diverso e internacional. Según las teorías queer (Judith Butler, Beatriz Preciado), la masculinidad es una posición vacía, un constructo histórico y cultural que no necesariamente se corresponde con la categoría biológica de hombre y cuyo significado varía según los tiempos y las sociedades. De hecho, se trata de un conjunto de constructos, ya que incluso en una misma sociedad hay disponibles diversas maneras de ser varón. Los atributos y las prácticas asociadas a cada mod(el)o de masculinidad pueden ser delimitados dentro del sistema binario y heteronormativo de género (masculinidad vs femineidad, hombres vs mujeres), o bien pueden serlo en un sistema homosocial por diferenciación interna en el colectivo hombres según criterios como la edad, la clase social, la etnia, la potencia de sus cuerpos, etc. Algunos filmes recientes sumamente populares han recreado cuatro emblemáticos modelos de héroe -el guerrero, el mago, el detective y el hombre omnicompetente- enfatizando lo siguiente: a) los vínculos de amistad, amor, lealtad, empatía y solidaridad establecidos con otros varones, b) una heroicidad que ya no consiste en las proezas de un sujeto singular ayudado por personajes subsidiarios, sino en el trabajo cooperativo con otro individuo o con un grupo para poder cumplir la misión. Estos micro-cambios en el mitema del héroe remueven lo sedimentado en las estructuras del imaginario social y abren líneas de fuga del sistema homosocial patriarcal y falogocéntrico. Asimismo, tales cambios han permitido a lxs espectadorxs hacer lecturas excéntricas de las relaciones entre los personajes varones por ejemplo, interpretarlas como bromances, aunque el vínculo afectivo entre ellos esté sólo en potencia y/o no haya alusiones a la homosexualidad. En suma, los procesos de producción y recepción de estas adaptaciones fílmicas propician figuraciones emergentes de otros mod(el)os posibles de ser varón. Un indicador de la pregnancia simbólica de las nuevas representaciones de los héroes radicaría en la gran cantidad de clubs de fans de estos filmes, como así también en la gran cantidad de narraciones escritas por fans que estos personajes han motivado. Por su parte, un indicador de la calidad de emergencia de la masculinidad asociada a esas representaciones radicaría en la variedad de interpretaciones que le han dado realizadores y receptores: ¿incluye necesariamente una sensibilidad homosexual o no? ¿Sirven los términos existentes en las ciencias sociales, tales como homosocialidad, homoerotismo o deseo homosocial, para nombrarla? Esta ponencia presenta una etapa muy inicial de mi investigación, durante la que espero: a) Identificar e interpretar las transformaciones experimentadas en el mitema del héroe en filmes contemporáneos altamente mediáticos y masivos. b) Ver cómo tales transformaciones someten a crítica los paradigmas hegemónicos contemporáneos de la subjetividad masculina y dan pie a la figuración de emergentes mod(el)os de masculinidad. Para esto voy a trabajar con los siguientes filmes y personajes: a) El guerrero: el par Aragorn/ Frodo Baggins y el par Frodo Baggins /Samwise Gamgee, de la trilogía fílmica de El señor de los anillos de Peter Jackson (2001-2003). b) El mago: el par Merlin/Arthur de la serie The Adventures of Merlin (BBC, 2009-2012). c) El detective: el par Sherlock/ John (Watson) de la miniserie Sherlock (BBC, 2010- ). d) El hombre omnicompetente: el par Kirk /Spock de las películas Star Trek (2009) y Star Trek: Into Darkness (2013). En esta ponencia voy a señalar algunos de los cambios más notorios que todos los personajes seleccionados introducen en el mitema del héroe, e intentaré identificar la(s) masculinidad(es) emergente(s) así representada(s).

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