Construimos lazos porque estamos vivos ​o​ hay liebres en la villa

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La organización con la que se articuló se ubica “Villa El Chaparral” casa popular “Carlitos Reyes” y merendero “Esperanza Popular: el Chapa en Movimiento”. La Villa “El Chaparral”, es un asentamiento urbano donde viven entre 70 y 80 familias. Es una de últimas villas céntricas que tiene la ciudad de...

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Detalles Bibliográficos
Autores principales: Mutal, Sandra, Solís, Victoria, Pascual, Luciano, Sajeva, Maura, Dominguez, Facundo, Di Negro, Liliana, del Val, Mariana, Lucero, Magui, Rodriguez, Miguel, Scarpino, Pascual, Mendizábal, Lilian, Ojeda, Martín, Mori, Judhit, Irazusta, María Cecilia
Formato: workingPaper
Lenguaje:Español
Publicado: 2020
Materias:
asentamiento urbano
Barrio Guemes (Córdoba, Argentina)
Carlitos Reyes
esperanza popular
extensión
saberes populares
transformación social
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/11086/15171
Aporte de:
Repositorio Digital Universitario (UNC) de Universidad Nacional de Córdoba
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Construimos lazos porque estamos vivos ​o​ hay liebres en la villa
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transformación social
description La organización con la que se articuló se ubica “Villa El Chaparral” casa popular “Carlitos Reyes” y merendero “Esperanza Popular: el Chapa en Movimiento”. La Villa “El Chaparral”, es un asentamiento urbano donde viven entre 70 y 80 familias. Es una de últimas villas céntricas que tiene la ciudad de Córdoba. Ubicada en barrio Güemes. Habitan en un contexto de sistemáticas vulneraciones de derechos  Entre el conocimiento académico y los saberes populares que los territorios expresan y construyen cotidianamente. Proceso colaborativo y transformador donde se integran y dialogan experiencias vitales de les sujetes,en una realidad social concreta,cuestionando saberes     y prácticas y articulando diversos actores políticos y sociales para pensar caminos colectivos de transformación social. Estos procesos sociales y culturales implican considerar a les sujetes como constructores y protagonistas de la realidad social en su carácter de sujetes de derechos.   Partiendo de la pregunta sobre ¿Cómo las diversas prácticas y representaciones operan en la academia a la hora de concebir los procesos de enseñanza, investigación y extensión? hemos logrado desencadenar un proceso de reflexión/acción que nos interpeló y fortaleció el trabajo conjunto entre lo académico y lo comunitario.   
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