Marcas identitarias y proyecciones de imaginarios sociales. Una reflexión en torno a la figura del kharisiri

Fil: González Almada, Magdalena. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades, Escuela de Letras; Argentina.

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: González Almada, Magdalena
Formato: bookPart
Lenguaje:Español
Publicado: 2023
Materias:
MITOS
IMAGINARIOS SOCIALES
PRÁCTICAS IDENTITARIAS
NARRATIVA BOLIVIANA CONTEMPORÁNEA
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/11086/549124
Aporte de:
Repositorio Digital Universitario (UNC) de Universidad Nacional de Córdoba
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spelling I10-R141-11086-5491242023-09-22T08:42:32Z Marcas identitarias y proyecciones de imaginarios sociales. Una reflexión en torno a la figura del kharisiri González Almada, Magdalena MITOS IMAGINARIOS SOCIALES PRÁCTICAS IDENTITARIAS NARRATIVA BOLIVIANA CONTEMPORÁNEA Fil: González Almada, Magdalena. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades, Escuela de Letras; Argentina. Fil: González Almada, Magdalena. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades, Centro de Investigaciones "María Saleme de Burnichon" (CIFFyH); Argentina. Fil: González Almada, Magdalena. Ministerio de Ciencia, Tecnología e Innovación de la Nación. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET); Argentina. La creencia popular se materializa en prácticas sociales que dan cuenta de la identidad de los sujetos, una identidad que se mantiene -incluso- cuando los habitantes de una comunidad la abandonan para vivir en los cordones marginales de las urbes bolivianas. En este capítulo, reflexionaré sobre el impacto de la figura del kharisiri como parte del imaginario de las comunidades indígenas asentadas en el altiplano boliviano. Vinculado a la creencia popular de que la extracción de grasa humana le otorga vida, este personaje aparece en la novela de Juan Pablo Piñeiro Cuando Sara Chura despierte (2003) como vínculo y vehículo entre el mundo ancestral y el mundo moderno, el espacio rural y el espacio urbano. Aunque su tratamiento no responde, estrictamente, a la categoría de mito, dentro de la lógica literaria propuesta por Piñeiro esta figura se reactualiza y permite realizar una lectura desde la ficción para comprender una realidad social determinada. El cruce entre los imaginarios sociales (Maffesoli, Arribas González, Ana María Fernández) y las prácticas identitarias (Kaliman) de los sujetos de las comunidades, se entrelazan con la construcción ficcional que realiza Piñeiro. Fil: González Almada, Magdalena. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades, Escuela de Letras; Argentina. Fil: González Almada, Magdalena. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades, Centro de Investigaciones "María Saleme de Burnichon" (CIFFyH); Argentina. Fil: González Almada, Magdalena. Ministerio de Ciencia, Tecnología e Innovación de la Nación. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET); Argentina. Literaturas Específicas 2023-09-21T16:44:06Z 2023-09-21T16:44:06Z 2016 bookPart 978-99974-827-5-4 http://hdl.handle.net/11086/549124 spa Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ Impreso
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