Jóvenes universitarios - Hijos de inmigrantes bolivianos pobre

El estudio se apoyará en la premisa de que nuestra sociedad se ha convertido en una sociedad de una amplia diversidad cultural. A manera de avance, señalamos que como objetivo general el trabajo pretende comprender y analizar el proceso de integración a la sociedad argentina por parte de los jóvene...

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Detalles Bibliográficos
Autores principales: Páez, Olga, Savall, Mercedes, Lattanzi, Leonor
Formato: conference Object
Lenguaje:Español
Publicado: 2022
Materias:
Jovenes
Migraciones
Pobreza
Movilidad social
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/11086/29454
Aporte de:
Repositorio Digital Universitario (UNC) de Universidad Nacional de Córdoba
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description El estudio se apoyará en la premisa de que nuestra sociedad se ha convertido en una sociedad de una amplia diversidad cultural. A manera de avance, señalamos que como objetivo general el trabajo pretende comprender y analizar el proceso de integración a la sociedad argentina por parte de los jóvenes descendientes de inmigrantes bolivianos que residen con sus familias en Córdoba, a través de la descripción de sus trayectorias educativas y laborales y del análisis del modo en que sus disposiciones, identidades, aspiraciones y expectativas presentes y futuras inciden en dichas trayectorias. Entendiendo que las identidades nacen y se construyen tomando conciencia de la diferencia, es decir en relación con los otros, los encuentros de la vida cotidiana postulan concepciones y jerarquías diversas que entran permanentemente en conflicto, Grimson (1999) señala que los procesos de interacción simbólica son ámbitos en los cuales podemos analizar las prácticas, oposiciones y estructuras de significación que los inmigrantes establecen con diferentes grupos nacionales, sociales y culturales. La Ley Nacional de Migraciones( ) Nº 25.871, reglamentada en 2010, amplía la ciudadanía para los migrantes cualquiera sea su situación de residencia. Sin embargo, esta nueva ley no es condición suficiente para que las personas se reconozcan y se acepten con derechos igualitarios para todos. Consecuentemente esto se refleja en la construcción subjetiva de la población migrante, y específicamente en los jóvenes en cuanto al auto-reconocimiento social e identitario.
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