IDENTIDAD, DISCURSOS Y PRÁCTICAS DE LA CENSURA INQUISITORIAL (SIGLO XVII)
Durante el siglo XVII la Inquisición española sometió a un proceso de revisión de la censura, no solo de los mecanismos sino también de la imagen que desde práctica represora se ofrecía de la institución. En este artículo se analiza la reconstrucción de dicha imagen del poder del Santo Oficio, la re...
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Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad
2013
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I10-R10-article-63112023-07-06T23:15:12Z IDENTIDAD, DISCURSOS Y PRÁCTICAS DE LA CENSURA INQUISITORIAL (SIGLO XVII) Peña Díaz, Manuel Durante el siglo XVII la Inquisición española sometió a un proceso de revisión de la censura, no solo de los mecanismos sino también de la imagen que desde práctica represora se ofrecía de la institución. En este artículo se analiza la reconstrucción de dicha imagen del poder del Santo Oficio, la reivindicación del expurgo como signo de identidad de la censura inquisitorial española frente a Roma y la exégesis bíblica con la que legitimaban esta forma de control de la cultura escrita. Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad 2013-12-19 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Artículos revisados por pares application/pdf https://revistas.unc.edu.ar/index.php/astrolabio/article/view/6311 Astrolabio; No. 11 (2013): LA INQUISICIÓN ESPAÑOLA Y AMERICANA: PRÁCTICAS Y REPRESENTACIONES. Astrolabio; Núm. 11 (2013): LA INQUISICIÓN ESPAÑOLA Y AMERICANA: PRÁCTICAS Y REPRESENTACIONES. Astrolabio; n. 11 (2013): LA INQUISICIÓN ESPAÑOLA Y AMERICANA: PRÁCTICAS Y REPRESENTACIONES. 1668-7515 10.55441/1668.7515.n11 spa https://revistas.unc.edu.ar/index.php/astrolabio/article/view/6311/7417 |
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Durante el siglo XVII la Inquisición española sometió a un proceso de revisión de la censura, no solo de los mecanismos sino también de la imagen que desde práctica represora se ofrecía de la institución. En este artículo se analiza la reconstrucción de dicha imagen del poder del Santo Oficio, la reivindicación del expurgo como signo de identidad de la censura inquisitorial española frente a Roma y la exégesis bíblica con la que legitimaban esta forma de control de la cultura escrita. |
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