El realismo de los estados débiles la política exterior del primer gobierno de Menem frente a la teoría de las relaciones internacionales
En este libro, el último y definitivo de su serie sobre política internacional y política exterior argentina, el autor nos demuestra con claridad como toda la teoría de las relaciones internacionales acuñada en el mundo anglo-norteamericano, incluso la de la llamada "liberal", traiciona la...
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| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Libro |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Buenos Aires
Grupo Editor Latinoamericano
1995
|
| Colección: | Estudios internacionales
|
| Materias: | |
| Aporte de: | Registro referencial: Solicitar el recurso aquí |
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| 100 | 1 | |a Escudé, Carlos |e autor |9 2315 | |
| 245 | 1 | 3 | |a El realismo de los estados débiles |b la política exterior del primer gobierno de Menem frente a la teoría de las relaciones internacionales |c Carlos Escudé |
| 264 | 1 | |a Buenos Aires |b Grupo Editor Latinoamericano |c 1995 | |
| 300 | |a 240 páginas |c 22 cm. | ||
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| 490 | 0 | |a Estudios internacionales | |
| 500 | |a Publicado bajo los auspicios de The Center For International Affairs Harvard University | ||
| 505 | 0 | |a Agradecimientos - Capítulo 1 - Hacia una crítica ciudadano-centrica de la teoría anglo-norteamericana de las relaciones internacionales - Capítulo 2 - La falacia antropomorfa en el discurso de las relaciones internacionales - Capítulo 3 - La insuficiencia del realismo "clásico" y "estructural" desde una perspectiva periférica - Capítulo 4 - Algunas conclusiones normativas basadas en el realismo periférico - Capítulo 5 - Las diferencias entre el realismo periférico y la "interdependencia compleja" - Capítulo 6 - Conclusiones: el realismo periférico como propuesta normativa para Estados débiles y como crítica ciudadano-centrica a la teoría anglo-americana. | |
| 520 | 0 | |a En este libro, el último y definitivo de su serie sobre política internacional y política exterior argentina, el autor nos demuestra con claridad como toda la teoría de las relaciones internacionales acuñada en el mundo anglo-norteamericano, incluso la de la llamada "liberal", traiciona la teoría liberal del Estado en que supuestamente se basan las sociedades occidentales. ¿Qué precios estan dispuestos a pagar los individuos por la supervivencia política de su Estado? Sin duda que un precio variable según circunstancias históricas, a pesar de lo que los fundamentalistas del nacionalismo quieren hacernos creer. La independencia no es un valor absoluto, mientras que la libertad del individuo, y su derecho a contribuir a determinar cuales son los límites de los sacrificos que el Estado puede imponerle, sí lo es. | |
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