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|a Presentación -- Un matrero consagrado a la Historia. Breve reseña sobre la vida y la obra de Fermín Chávez-- Historicismo e iluminismo en la cultura Argentina. 1977. Proemio. I Parte. Propuesta de un nuevo eje cultural desde la periferia -- “Civilización y Barbarie”, fórmula iluminista y escatológica -- El concepto greco-latino de barbarie -- Los Eclécticos en el Salón de Marcos Sastre. II Parte. El nacimiento de la poesía nacional -- Noticia sobre J.G. Hamann -- Rosas escritor -- Cuando Santos Vega dejo de ser un payador de carne y hueso -- El primer “Juan Cuello”. III Parte. Anexo con textos fundamentales – I. El conocimiento de Dios – II. El historicismo de Alberdi – III.Civilización I Barbarie -- III bis Bárbaro es el extraño a la Nación – IV Nada se crea ex nihilo -- V De lo Verdadero y lo Hecho --VI Por Castilla somos gentes -- VII Dogma Socialista de la Asociación de Mayo -- VIII Desespera y Muere. La conciencia nacional. Historia de su Eclipse y Recuperación. 1983. Proemio -- Lecturas previas -- Una epistemología para la periferia -- Pueblo e ideología en la primera Patria -- El Iluminismo -- El Historicismo federal -- La vuelta de Pazos Kanqui (1849-1851) -- Positivismo, Solidarismo y Revisionismo -- Cómo termina el modelo colonial -- La recuperación de la conciencia nacional -- El Modelo Nacional -- Epílogo casi posmoderno -- Porque esto tiene otra llave de Wittgenstein a Vico. 1994. Proémium -- Hay que empezar a buscar otra llave -- Spinoza, Juan Moreira y la Pampa con Humedad -- Es necesario creer en lo que somos -- Martín Fierro, entre Wittgenstein y Vico -- Perenne Aristóteles -- Un demorado Adiós a Nimio de Anquín -- ¿Qué es el Historicismo? -- Nueva visión del Positivismo Argentino -- Berlin y Vico -- Hernández y los hijos del país -- Siete argentinos en busca de un nuevo modelo pedagógico -- Apéndice
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