El fantasma de Canterville /
Seguramente habrán escuchado decir que los fantasmas no existen. Sin embargo, Oscar Wilde se atreve a presentarnos a uno que pasea, desde hace siglos, por el castillo inglés de Canterville. La mansión ha sido adquirida por un diplomático norteamericano y su pragmática familia, de las cuales el fanta...
Guardado en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Otros Autores: | |
| Formato: | Libro |
| Lenguaje: | Español Inglés |
| Publicado: |
Buenos Aires :
Cántaro,
1999.
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| Colección: | Del Mirador / Silvina Marsimian de Agosti
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| Materias: | |
| Aporte de: | Registro referencial: Solicitar el recurso aquí |
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| 245 | 1 | 3 | |a El fantasma de Canterville / |c Oscar Wilde. |
| 260 | |a Buenos Aires : |b Cántaro, |c 1999. | ||
| 300 | |a 88 p. : |b il. byn ; |c 19 cm. | ||
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| 490 | 0 | |a Del Mirador / Silvina Marsimian de Agosti | |
| 500 | |a Incluye estudios preliminares con información contextual para el inicio de la lectura (puertas de acceso), actividades de comprensión y de literatura comparada (manos a la obra) e información sobre el autor y su entorno (cuarto de herramientas). | ||
| 504 | |a Bibliografía p. 88 | ||
| 505 | 0 | |a Puertas de acceso -- La obra -- Manos a la obra -- Cuarto de herramientas. | |
| 520 | 3 | |a Seguramente habrán escuchado decir que los fantasmas no existen. Sin embargo, Oscar Wilde se atreve a presentarnos a uno que pasea, desde hace siglos, por el castillo inglés de Canterville. La mansión ha sido adquirida por un diplomático norteamericano y su pragmática familia, de las cuales el fantasma sólo logra ser una víctima. La indiferencia por el lado poético de las cosas y la falta de idealismo lo indignarán a tal punto que se preparará para la venganza. Pero el amor, que es más fuerte que la vida y que la muerte, se perfila como el auténtico vencedor en este relato. No es difícil ver al mismo Wilde en el espectro sensible e imaginativo, incomprendido y sufriente. Con la sonrisa intelectual del autor, accedemos a esta continuación humorística de las narraciones góticas, tan populares en la Europa del siglo XIX, preguntándonos, tal vez, por qué será que en un mundo de informática avanzada y codicia tecnológica nos siguen gustando las historias de fantasmas / S. M. [contratapa]. | |
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