El sentido práctico /

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El sentido práctico de Pierre Bourdieu se propone como una reflexión necesaria y a la vez polémica sobre las leyes que regulan el conocimiento teórico y sobre el rol de los intelectuales. Resultado de una investigación de varios años, el libro pone en cuestión una de las presunciones más habituales...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Bourdieu, Pierre
Otros Autores: Dilon, Ariel (tr.)
Formato: Libro
Lenguaje:Español
Publicado: Buenos Aires : Siglo veintiuno, 2015
Edición:1ª ed.
Colección:Biblioteca esencial del pensamiento contemporáneo ; 42
Materias:
SOCIOLOGIA
SOCIEDAD
Aporte de:Registro referencial: Solicitar el recurso aquí
Biblioteca Universidad Blas Pascal de Universidad Blas Pascal
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500 |a La Biblioteca posee: 1 ej. 
504 |a Posee índice 
505 0 |a Prefacio. Libro 1: Crítica de la razón teórica: Prólogo. 1. Objetivar la objetivación. 2. La antropología imaginaria del subjetivismo. 3. Estructuras, habitus, prácticas. 4. La creencia y el cuerpo. 5. La lógica de la práctica. 6. La acción del tiempo. 7. El capital simbólico. 8. Los modos de dominación. 9. La objetividad de lo subjetivo. Libro 2: Lógicas prácticas: Prólogo. 1. La tierra y las estrategias matrimoniales. 2. Los usos sociales del parentesco. El estado de la cuestión. Las funciones de las relaciones y el fundamento de los grupos. Lo ordinario y lo extraordinario. Estrategias matrimoniales y reproducción social. 3. El demonio de la analogía. La fórmula generadora. La partición fundamental. Umbrales y pasajes. La transgresión negada. Transferencias de esquemas y homologías. El buen uso de la indeterminación. Anexo: La casa o el mundo dado vuelta. Bibliografía. Indice analítico. 
520 |a El sentido práctico de Pierre Bourdieu se propone como una reflexión necesaria y a la vez polémica sobre las leyes que regulan el conocimiento teórico y sobre el rol de los intelectuales. Resultado de una investigación de varios años, el libro pone en cuestión una de las presunciones más habituales entre los científicos: la ilusión de que los principios que utilizan para analizar sus objetos de estudio no rigen para ellos, que se encontrarían a salvo de las clasificaciones. Arrogándose el derecho - en nombre de un determinado saber - de explicar la sociedad, los intelectuales tienden a considerarse exteriores a ella. Nada menos cierto, puesto que ellos forman parte de la realidad social de la misma manera que los objetos que describen. El libro está organizado en dos partes: la primera plantea una crítica de la razón teórica, y analiza en particular los instrumentos metodológicos de la ciencia y el alcance de las técnicas de objetivación. La segunda parte, que describe las estrategias matrimoniales y los rituales de la civilización kabila y de la sociedad bearnesa, está centrada en la lógica práctica, es decir, en aquellos principios a los que recurrimos cada día en nuestras acciones y en nuestros juicios acerca del mundo y de los otros. Según postula Pierre Bourdieu en este libro, una investigación en ciencias sociales que pretenda ser rigurosa debe entonces comenzar por el único estudio que ha sido cuidadosamente evitado: la sociología de los intelectuales mismos. Es probable que un proyecto de esta naturaleza resulte provocador, ya que viene a develar los pequeños secretos de la tribu. 
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