La Educación como práctica de la libertad /
La educación de las masas es el problema fundamental de los países en desarrollo, una educación que, liberada de todos los rasgos alienantes, constituya una fuerza posibilitadora del cambio y sea impulso de libertad. Sólo en la educación puede nacer la verdadera sociedad humana y ningún hombre vive...
Guardado en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Libro |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Buenos Aires :
Siglo Veintiuno Editores,
2005
|
| Edición: | 1ª. ed., 1ª. reimpr. |
| Colección: | Educación
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| Materias: | |
| Aporte de: | Registro referencial: Solicitar el recurso aquí |
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| 100 | |a Freire, Paulo, |d 1921-1997 | ||
| 245 | 1 | 3 | |a La Educación como práctica de la libertad / |c Paulo Freire. |
| 250 | |a 1ª. ed., 1ª. reimpr. | ||
| 260 | |a Buenos Aires : |b Siglo Veintiuno Editores, |c 2005 | ||
| 300 | |a 151 p. : |b il. ; |c 18 cm. | ||
| 490 | 0 | |a Educación | |
| 504 | |a Incluye refereencias bibliográficas. | ||
| 505 | 0 | |a Educación y concienciación / por Julio Barreiro. Cancao para os fonemas de alegria / por Thiago de Mello. Agradecimiento. Acalaración. La sociedad brasileña en transmisión. Sociedad cerrada e inexperiencia democrática. Educación versus masificación. Eduicación y concienciación. Educación práctica. Apéndice. Nota final. | |
| 520 | |a La educación de las masas es el problema fundamental de los países en desarrollo, una educación que, liberada de todos los rasgos alienantes, constituya una fuerza posibilitadora del cambio y sea impulso de libertad. Sólo en la educación puede nacer la verdadera sociedad humana y ningún hombre vive al margen de ella. Por consiguiente, la opción se da entre una educación para la domesticación alineada y una educación para la libertad. Educación para el hombre-objeto o educación para el hombre-sujeto. El autor considera que dentro de las condiciones históricas de la sociedad es indispensable una amplia concienciación de las masas que a través de una educación haga posible la autoreflexión sobre su tiempo y sus espacio. Está hondamente convencido de que la elevación del pensamiento de las masas "que se suele llamar apresuradamente politización", como dice Fanon en Los condenados de la tierra, y que constituyó para ellos una forma de ser responsable en los países subdesarrollados, comienza exactamente con esta autoreflexión que las llevará a la consecuente profundización de su toma de conciencia y de la cual resultará su inserción en la historia, no ya como espectadores sino como actores y autores. La pedagogía de Paulo Freire es, por excelencia, una pedagogía del oprimido que no postula modelos de adaptación ni de transición de nuestras sociedades, sino modelos de ruptura, de cambio y de transformación total. La alfabetización, y por consiguiente toda la tarea de educar, sólo es autenticamente humanista en la medida en que procure la integración del individuo a su realidad nacional; en la medida en que le pierda el miedo a la libertad; en la medida en que pueda crear en el educando un proceso de recreación, de búsqueda, de independencia y, a la vez, de solidaridad. | ||
| 650 | 4 | |a EDUCACION ESPECIAL | |
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