Hombres y engranajes /
Tiempos modernos y claudicaciones humanistas son los dos ejes sobre los que argumentan las preocupaciones filosóficas de EWrnesto Sabato en este texto fundamental de su escritura. Ernesto Sabato analiza la crisis que atraviesa la cultura moderna rastreando las causas del nihilismo existencial en el...
Guardado en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Libro |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Buenos Aires :
Seix Barral para diario La Nación,
2006
|
| Edición: | 1ª. ed. |
| Colección: | Biblioteca Ernesto Sabato
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| Materias: | |
| Aporte de: | Registro referencial: Solicitar el recurso aquí |
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| 250 | |a 1ª. ed. | ||
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| 300 | |a 144 p. ; |c 21 cm. | ||
| 490 | 0 | |a Biblioteca Ernesto Sabato | |
| 505 | 0 | |a I. La esencia del Renacimiento. El despertar del hombre laico. Del naturalismop a la máquina. El fdiablo reemplaza a la metafísica. Complejidad y drama del hombre renacentista. II. El universo abstracto. El gigantesco vórtice. Hacia el poder mediante la abstracción. El fantasma matemático. El hombre títere. El nuevo fetichismo. La grahn ilusión del progreso. El paraíso mecanizado. Hacia la ignorancia por la ciencia. El superestado. La tumba del hombre-cosa. III. La rebelión del hombre. La dialéctica de la crisis. La rebelión del hombre. La dialéctica de la crisis. la rebelión de los románticos. El marxismo. La reacción existencial. IV. Las artes y las letras en la crisis. La literatura del yo. De la realidad a la superrealidad. Ortega y la deshumanización del arte. Una literatura trágica. Trascendencia y limitación del surrealismo ¿Y entonces que? | |
| 520 | |a Tiempos modernos y claudicaciones humanistas son los dos ejes sobre los que argumentan las preocupaciones filosóficas de EWrnesto Sabato en este texto fundamental de su escritura. Ernesto Sabato analiza la crisis que atraviesa la cultura moderna rastreando las causas del nihilismo existencial en el que ha caído la humanidad hipnotizada por el progreso fugaz, la despersonalización y la falta de solidaridad. Discutido por sectarismos de todos los matices en 1951, hoy puede leerse con la decantación que permite el tiempo y la valoración de la palabra de un maestro. El texto afirma, con valentía, que los avances de la ciencia y la técnica han transformado al hombre en el simple engranaje de una máquina de producir y consumir. Esta dramática preocupación por lo económico, la creciente idolatría de la técnica y la explotación del hombre por el hombre llevan inexorablemente a la masificación, al desprecio de las emociones, a la inbtolerancia globalizada, a la pérdida de la identidad y al caos cultural. El antídoto cintra esa sociedad cada vez más anónima es el valor del arte, de la literatura, la recuperación de los valores y los afectos. | ||
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