Prácticas católicas y discurso laico en Tucumán a fines del siglo XIX /
En este trabajo se considera a la sociedad tucumana de la segunda mitad del siglo XIX, como una comunidad fuertemente marcada por un universo de valores, creencias y rituales católicos, que evidencian la importancia de la Iglesia en la vida cotidiana. La institución eclesiástica desempeñaba un rol h...
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| Formato: | Libro |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Tucumán:
Archivo Histórico,
2020
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| Edición: | 1a ed. |
| Colección: | Historia Cultural de Tucumán
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| Aporte de: | Registro referencial: Solicitar el recurso aquí |
| Sumario: | En este trabajo se considera a la sociedad tucumana de la segunda mitad del siglo XIX, como una comunidad fuertemente marcada por un universo de valores, creencias y rituales católicos, que evidencian la importancia de la Iglesia en la vida cotidiana. La institución eclesiástica desempeñaba un rol hegemónico en las esferas jurídica, educativa y pública. Se examina, asimismo, la relación de los individuos con lo sagrado durante el período 1862-1898, de ejercicio del gobierno eclesiástico local por el obispo Rizo Patrón, objetor del ordenamiento "laico" planteado por el Estado emergente a fines del siglo XIX. La transformación pública alcanzó a todo el colectivo social que quedó sujeto al control directo del poder político, en menoscabo de la autoridad eclesiástica que se mostró como víctima asediada por los "pecadores y los enemigos de Dios". En el debate intervinieron además de las esferas de poder: política y eclesiástica, los diferentes sectores sociales, influenciados por uno u otro discurso. Los enfrentamientos trascendieron la órbita eclesiástica, sostenida en su "autoridad espiritual", en el intento de contradecir las decisiones políticas de los sectores ilustrados más vinculados al racionalismo y al anticlericalismo. La recepción del conjunto de leyes "laicas", por parte de la sociedad tucumana, estuvo determinada por las características de la ciudadanía y de la misma élite en la que confluían el poder económico y el político, donde la religión, tema privado y doméstico, era un instrumento de disciplinamiento de los sectores populares. En síntesis, en tiempos de prosperidad azucarera, el segmento favorecido, gozaba del beneficio de las dos vertientes. (Descripción del editor). |
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| Notas: | Texto basado en el trabajo final de tesis de Licenciatura en Historia. Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de Tucumán. Dedicatoria manuscrita por el autor, al director del Archivo General de la Nación Lic. Pablo Fontdevilla. |
| Descripción Física: | 74 páginas: fotografías, mapa; 29 cm. |
| ISBN: | 978-987-47023-4-0 |