Relato etnográfico de un encuentro real visita al Khuta mafwe, región de Caprivi, estado de Namibia = Ethnographic narration of a royal meeting : a visit to the Mafwe Khuta, Caprivi region, Namibian State /
Se presenta en el artículo una narración etnográfica clásica a través de la descripción densa, en la que la autora pretende abundar, a través de la inevitable subjetividad de la experiencia de campo – y sirviéndose de ella como riqueza mayor frente a una imposible neutralidad –, en los pormenores an...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Capítulo de libro |
| Lenguaje: | Español |
| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://doi.org/10.4000/etnografica.1815 |
| Aporte de: | Registro referencial: Solicitar el recurso aquí |
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|---|---|---|---|
| 003 | AR-BeUNQ | ||
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| 100 | 1 | |9 4338 |a Massó Guijarro, Ester | |
| 245 | 1 | 0 | |a Relato etnográfico de un encuentro real |h [recurso electrónico] : |b visita al Khuta mafwe, región de Caprivi, estado de Namibia = Ethnographic narration of a royal meeting : a visit to the Mafwe Khuta, Caprivi region, Namibian State / |c Ester Massó Guijarro. |
| 256 | |a Datos electrónicos | ||
| 300 | |a recurso electrónico | ||
| 504 | |a Incluye referencias bibliográficas. | ||
| 520 | 3 | |a Se presenta en el artículo una narración etnográfica clásica a través de la descripción densa, en la que la autora pretende abundar, a través de la inevitable subjetividad de la experiencia de campo – y sirviéndose de ella como riqueza mayor frente a una imposible neutralidad –, en los pormenores antropológicos de una visita a un Khuta – autoridad tradicional – mafwe en la región capriviana de Namibia, fronteriza con Zambia, Zimbabwe, Botswana y Angola. La narración etnográfica es empleada como pretexto para ilustrar algunas de las claves de comprensión fundamentales sobre las relaciones actuales entre las autoridades tradicionales mafwe autóctonas y el gobierno namibio, a raíz del intento de secesión armada en agosto de 1999 que produjo el exilio político del anterior jefe mafwe, partidario de la escisión, frente al actual, connivente con el gobierno. A través de la subjetividad etnográfica se pretende una aproximación ajustada, humana y compleja a una realidad social densa, cúmulo a su vez de subjetividades varias, contingencias históricas e ineludibles arbitrios vitales. | |
| 594 | |a Swarinsky, Mónica |b CICLO INTRODUCTORIO CIENCIAS SOCIALES |c COMPRENSIÓN Y PRODUCCIÓN DE TEXTOS EN CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES |d 2022 | ||
| 650 | 7 | |a Etnografía |2 toit | |
| 650 | 7 | |a Poblaciones indígenas |2 spines | |
| 650 | 7 | |a Relaciones sociales |2 spines | |
| 650 | 7 | |a Conflicto armado |2 toit | |
| 651 | 7 | |a Namibia |2 spines | |
| 773 | 0 | |t Etnográfica |d [Portugal] : Centro em Rede de Investigação em Antropologia |x 2182-2891 |g Vol. 12, no. 2 (2008), p. 525-561 | |
| 856 | 4 | 0 | |u https://doi.org/10.4000/etnografica.1815 |
| 942 | |c ANA |n 0 | ||