Bioeconomía y capitalismo cognitivo : hacia un nuevo paradigma de acumulación /

"Ésta es una obra ambiciosa. Intenta determinar lo que se podría comprender como un nuevo paradigma de acumulación. A través de un profundo análisis histórico y teórico, en el que se dan cita desde los clásicos (Marx, Schumpeter y Keynes), hasta las corrientes económicas críticas (Saffra, los r...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Fumagalli, Andrea
Formato: Libro
Lenguaje:Español
Italiano
Publicado: Madrid : Traficantes de Sueños, 2010.
Edición:1a ed.
Colección:Mapas (Madrid, España) ; 29.
Materias:
Capitalism.
Knowledge economy.
Capitalismo.
Economía del conocimiento.
Aporte de:Registro referencial: Solicitar el recurso aquí
Biblioteca Max von Buch (UdeSA) de Universidad de San Andrés
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245 1 0 |a Bioeconomía y capitalismo cognitivo :  |b hacia un nuevo paradigma de acumulación /  |c Andrea Fumagalli ; traducción, Antonio Antón Hernández, Joan Miquel Gual Vergas y Emmanuel Rodríguez López. 
250 |a 1a ed. 
260 |a Madrid :  |b Traficantes de Sueños,  |c 2010. 
300 |a 342 p. ;  |c 22 cm. 
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500 |a Traducción de: Bioeconomia e capitalismo cognitivo : verso un nuovo paradigma di accumulazione. 
504 |a Incluye referencias bibliográficas (p. 327-342). 
520 |a "Ésta es una obra ambiciosa. Intenta determinar lo que se podría comprender como un nuevo paradigma de acumulación. A través de un profundo análisis histórico y teórico, en el que se dan cita desde los clásicos (Marx, Schumpeter y Keynes), hasta las corrientes económicas críticas (Saffra, los regulacionistas, Galbraith, Chandler) y más heterodoxas (como el operaísmo italiano y francés), Andrea Fumagalli propone una nueva crítica de la economía política del capitalismo transformado. Un capitalismo, llamado cognitivo, en el que las mutaciones de la producción, la primacía de la financiarización y la centralidad del conocimiento y la información se anudan con lo que definitivamente constituye su base: la explotación de las capacidades ling|ísticas, cognitivas y relacionales de los individuos. La vida misma puesta a trabajar, al precio de una existencia hecha precariedad. Por eso el autor no se conforma con un análisis exhaustivo sino que éste sirve para argumentar la necesidad del derecho a la renta (renta básica), a elegir empleo y condiciones de trabajo (flexicurity) y a acceder y defender lo común (commomfare). Como siempre, no obstante, el devenir subversivo de estas propuestas depende de la capacidad de la multitud precaria para hacer explícita su potencia política." --Contratapa. 
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