La fragilidad del bien : fortuna y ética en la tragedia y la filosofía griega /
"Pero la excelencia humana crece como una vid, nutrida del fresco rocío y alzada al humano cielo entre los hombres sabios y justos", escribe Píndaro. Los problemas suscitados por la oda de Píndaro podrán ser cualquier cosa menos insólitos, y difícilmente puede entenderse que alguna vez hay...
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Libro |
| Lenguaje: | Español Inglés |
| Publicado: |
Madrid :
Visor,
c1995.
|
| Colección: | Balsa de la medusa (Series) ;
77. |
| Materias: | |
| Aporte de: | Registro referencial: Solicitar el recurso aquí |
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| 100 | 1 | |a Nussbaum, Martha C. |q (Martha Craven), |d 1947- | |
| 240 | 1 | 0 | |a Fragility of goodness. |l Español |
| 245 | 1 | 3 | |a La fragilidad del bien : |b fortuna y ética en la tragedia y la filosofía griega / |c Martha C. Nussbaum ; [traducción de Antonio Ballesteros]. |
| 260 | |a Madrid : |b Visor, |c c1995. | ||
| 300 | |a 561 p. ; |c 24 cm. | ||
| 490 | 1 | |a Balsa de la medusa ; |v 77 | |
| 504 | |a Incluye referencias bibliográficas (p. 523-538) e índices. | ||
| 505 | 0 | |a Prefacio -- 1 Fortuna y ética -- Parte I: La tragedia: fragilidad y ambición: 2. Esquilo y el conflicto práctico -- 3. La Antígona de Sófocles: conflicto, visión y simplificación -- Conclusiones de la parte I -- Parte II: Platón, Åbien sin fragilidad?: Introducción -- 4. El Protágoras: una ciencia del razonamiento práctico -- Interludio I: El teatro antitrágico de Platón -- 5. La República: el verdadero valor y la perspectiva de la perfección -- 6. El discurso de Alcibíades: una interpretación del Banquete -- 7. "No es cierto ese decir": locura, razón y retractación en el Fedro -- Parte III: Aristóteles: la fragilidad de la vida buena del ser humano: Introducción -- 8. La salvación de las apariencias de Aristóteles -- 9. Los animales racionales y la explicación de la acción -- 10. La deliberación no científica -- 11. la vulnerabilidad de la vida buena del ser humano: actividad y desastre -- 12. La vulnerabilidad de la vida buena del ser humano: los bienes relacionales -- Apéndice a la parte III: Lo humano y lo divino -- Interludio II: la fortuna y las pasiones trágicas -- Epílogo: La tragedia -- 13. La convención traicionada: una interpretación de la Hécuba de Eurípides. | |
| 520 | |a "Pero la excelencia humana crece como una vid, nutrida del fresco rocío y alzada al humano cielo entre los hombres sabios y justos", escribe Píndaro. Los problemas suscitados por la oda de Píndaro podrán ser cualquier cosa menos insólitos, y difícilmente puede entenderse que alguna vez hayan dejado de ser considerados auténticos problemas; soy agente, pero también un ser pasivo como la planta; gran parte de lo que no he hecho me hace acreedor al elogio o la censura; debo elegir continuamente entre bienes opuestos y parentemente inconmensurables, y las circunstancias pueden forzarme a adoptar un curso de acción en el que no podré evitar traicionar algo o actuar mal; un hecho que simplemente me sucede, sin mi consentimiento, puede transformar mi vida; tan problemático es confiar el propio bien a los amigos, al amante o a la patria, como intentar vivir bien prescindiendo de ellos. No creo que dichos problemas sean sólo el alimento que nutre la tragedia; pienso que forman parte de los hechos cotidianos de la razón práctica. | ||
| 650 | 0 | |a Ethics |z Greece |x History. | |
| 650 | 0 | |a Greek drama (Tragedy) |x History and criticism. | |
| 650 | 0 | |a Fortune in literature. | |
| 650 | 0 | |a Ethics, Ancient, in literature. | |
| 650 | 7 | |a Ética |z Grecia |x Historia. |2 UDESA | |
| 650 | 7 | |a Tragedia griega |x Historia y crítica. |2 UDESA | |
| 650 | 7 | |a Fortuna en la literatura. |2 UDESA | |
| 650 | 7 | |a Ética antigua en la literatura. |2 UDESA | |
| 830 | 0 | |a Balsa de la medusa (Series) ; |v 77. | |