Subjetividades históricas, concentraciones económicas y territorios en disputa : tensiones devenidas de su relación [Ponencia] /

El siguiente trabajo pretende contribuir con su aporte, a la comprensión de los complejos procesos que transforman el espacio en territorio. Se plantea el desafío de aportar nuevas perspectivas de análisis que involucran el contexto socio-económico-cultural, territorial y educativo de Formosa en el...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Giuliano, Ernesto Fabián
Autor Corporativo: Jornadas de Sociología, 10mo (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales)
Otros Autores: Giuliano, Facundo
Formato: Acta de conferencia Libro
Lenguaje:Español
Publicado: Buenos Aires : s. n., 2013
Materias:
Aporte de:Registro referencial: Solicitar el recurso aquí
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520 |a El siguiente trabajo pretende contribuir con su aporte, a la comprensión de los complejos procesos que transforman el espacio en territorio. Se plantea el desafío de aportar nuevas perspectivas de análisis que involucran el contexto socio-económico-cultural, territorial y educativo de Formosa en el período de 1991-2012. Nuestro principal interrogante indaga acerca de cómo espacio y tiempo se articulan produciendo sistemas territoriales, mostrando en el trayecto analítico como Formosa se vincula a través de su formación social-histórica y multiterritorial con un contexto nacional caracterizado por la concentración económica en una región particular (en detrimento de otras). Se intenta a partir de ello, mostrar la necesidad de generar una ruptura con la mismidad del “ser nacional” que ha promovido sistemáticamente la concentración hegemónica de los recursos sociales (económicos, culturales, etc.) en un territorio bajo la primacía de una racionalidad dominante “blanca” que ha negado históricamente las otredades que componen las complejas realidades contemporáneas de los diferentes espacios geográficos. En el intento de aportar al debate contemporáneo entre universalismo y particularismo se hace hincapié en reconocer la lucha de los pueblos originarios que resisten a la desarticulación o disolución identitaria que el Estado propugna mediante sus aparatos ideológicos, reivindicando las voces históricas que han sido acalladas por la lógica del régimen de acumulación imperante y sus modos de dominación tanto real como simbólicas en el marco del sistema capitalista en su fase global. 
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