Configuraciones de poder en el campo evangélico indígena del Chaco argentino [Separata]
Partiendo de la propuesta teórica de Norbert Elias sobre las configuraciones desiguales de poder, este trabajo indaga los conflictos ideológicos que atraviesan el campo religioso evangélico entre los pueblos indígenas del Chaco argentino. Denominado Evangelio por los propios actores, este campo conf...
Guardado en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Autor Corporativo: | |
| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Materias: | |
| Aporte de: | Registro referencial: Solicitar el recurso aquí |
| LEADER | 02191nab#a2200361#a#4500 | ||
|---|---|---|---|
| 003 | AR-BaFLA | ||
| 008 | 250714t2014||||AR fs 00|00 spa d | ||
| 037 | |n Depósito reglamentario | ||
| 040 | |a FLACSO Argentina |c FLACSO Argentina | ||
| 041 | |a spa | ||
| 043 | |c AR | ||
| 100 | 1 | |a Ceriani Cernadas, César |9 6279 | |
| 245 | 1 | 0 | |a Configuraciones de poder en el campo evangélico indígena del Chaco argentino [Separata] |c César Ceriani Cernadas |h DIG |
| 300 | |a pp. 13-42 | ||
| 504 | |a incl. ref. | ||
| 520 | |a Partiendo de la propuesta teórica de Norbert Elias sobre las configuraciones desiguales de poder, este trabajo indaga los conflictos ideológicos que atraviesan el campo religioso evangélico entre los pueblos indígenas del Chaco argentino. Denominado Evangelio por los propios actores, este campo conforma un espacio conflictivo donde pugnan y entran en competencias por el capital simbólico y político entre los distintos grupos religiosos y se articulan relaciones entre agencias de la sociedad que los contiene. Organizan el estudio dos tópicos fundamentales: 1. un mapeo histórico y conceptual del campo religioso indígena chaqueño; 2. un abordaje antropológico sobre las principales configuraciones de poder en las cuales discrepancias en los usos y sentidos de la memoria colectiva, luchas políticas por los liderazgos y disputas en torno a las prácticas del culto delimitan un panorama de antagonismos, estigmatizaciones y recreaciones identitarias. | ||
| 600 | 1 | 4 | |a ELIAS, NORBERT |9 12843 |
| 650 | 0 | 4 | |a WICHI |9 12833 |
| 650 | 0 | 4 | |a RELACIONES DE PODER |9 1079 |
| 650 | 0 | 4 | |a LIDERAZGO |9 313 |
| 650 | 0 | 4 | |a EVANGELISMO |9 1540 |
| 650 | 0 | 4 | |a CAPITAL SIMBOLICO |9 1281 |
| 650 | 0 | 4 | |a MEMORIA COLECTIVA |9 599 |
| 650 | 0 | 4 | |a CHAMANISMO |9 1593 |
| 650 | 0 | 4 | |a SIMBOLISMO |9 12503 |
| 650 | 0 | 4 | |a PUEBLOS ORIGINARIOS |9 678 |
| 651 | 4 | |a ARGENTINA |x CHACO |9 10215 | |
| 690 | |a ANTROPOLOGIA |9 1184 | ||
| 773 | 0 | |t Sociedad y religión |x 1853-7081 |g Vol. 24 no. 41 |d Buenos Aires : Area Sociedad, Cultura y Religión del Centro de Estudios e Investigaciones Laborales, 2014 | |
| 710 | 1 | |9 110 |a FLACSO. Programa Argentina | |
| 852 | |c CENTRAL:VE C415-16 | ||
| 942 | |c ART | ||
| 999 | |c 38558 |d 38558 | ||