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|a Si bien el revisionismo republicano puede ofrecer una visión coherente de la filosofía política de Jean-Jacques Rousseau, en este ensayo Martin Rueff plantea que esa no debe considerarse la única opción interpretativa. Otra lectura es posible, y para ello es necesario, entonces, introducir en el análisis la radicalidad del pensamiento rousseauniano. “¿Cuál es el sitio de Rousseau en las teorías contemporáneas de la justicia? ¿Cuál, su modernidad, y cómo pensar a partir de él las correlaciones entre moral y política?”, se interroga el autor. Radical, separado es el título que con audaz intencionalidad encierra la tesis del libro, según la cual la antropología de Rousseau, su teoría del hombre, rezuma una modernidad que supera la del revisionismo republicano. Es en el Emilio y no en El contrato social, como podría pensarse de antemano, donde se encuentra esa otra lectura: la radicalidad de la libertad rousseauniana no es política sino moral, y, a la vez, Rousseau considera que moral y política no han de tomar caminos separados.
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