La noci�on de "hedon�e" en los di�alogos de Plat�on

Este ensayo es una interpretaci�on de la hedon�e en Plat�on a trav�es del cual realiza una cr�itica al racionalismo moral. Parte de la gestaci�on de la "falacia legalista", que reduce al placer como contrario al deber. Inicia con el an�alisis de los siguientes Di�alogos de Plat�on: El Hipi...

Descripción completa

Guardado en:
Detalles Bibliográficos
Autor principal: Aguirre Sala, Jorge Francisco
Autor Corporativo: e-libro, Corp
Formato: Libro electrónico
Lenguaje:Español
Publicado: M�exico D.F. : Universidad Iberoamericana, 1994.
Materias:
Plat�on, > [ca. 427-348 a. C].
Filosof�ia.
Hedonism.
Libros electr�onicos.
Acceso en línea:https://elibro.net/ereader/ufasta/96790
Aporte de:Registro referencial: Solicitar el recurso aquí
Biblioteca Universitaria H. Wast (UFASTA) de Universidad FASTA
LEADER 02428nam a2200361 a 4500
001 ELB96790
003 FlNmELB
006 m o d |
007 cr cn|||||||||
008 130612s1994 mx s 000 0 spa d
020 |z 9788460927129 
035 |a (MiAaPQ)EBC3176371 
035 |a (Au-PeEL)EBL3176371 
035 |a (CaPaEBR)ebr10249561 
035 |a (OCoLC)928815961 
040 |a FlNmELB  |b spa  |c FlNmELB 
050 4 |a BJ1485  |b A284 1994eb 
080 |a 1Plat�on 
082 0 4 |a 171/.4/092  |2 23 
100 1 |a Aguirre Sala, Jorge Francisco. 
245 1 3 |a La noci�on de "hedon�e" en los di�alogos de Plat�on  |h [recurso electronico]  |c Jorge Francisco Aguirre Sala ; director, Jaime Roberto Cruz Fuentes. 
260 |a M�exico D.F. :  |b Universidad Iberoamericana,  |c 1994. 
300 |a [133] p. 
520 |a Este ensayo es una interpretaci�on de la hedon�e en Plat�on a trav�es del cual realiza una cr�itica al racionalismo moral. Parte de la gestaci�on de la "falacia legalista", que reduce al placer como contrario al deber. Inicia con el an�alisis de los siguientes Di�alogos de Plat�on: El Hipias Mayor, El Prot�agoras , El Gorgias, El Fed�on, El Banquete, La Rep�ublica, El Fedro, El Tim eo, para estudiar especialmente El Filebo. Plantea el placer como bien universal, como cesaci�on de dolor y como g�enesis cuyo fin es la ous�ia. A partir de los pasajes analizados, se muestra que el placer no es el bien pero s�i es bueno. Se establece una taxonom�ia del placer (necesarios e innecesarios, buenos y malos, naturales y violentos, verdaderos y falsos, del cuerpo, del alma y mezclados, puros y mixtos) que parte siempre de una imperfecci�on que requiere ser superada y le otorga un sentido de utilidad �etica. La "falacia legalista" es resuelta proponiendo el bienestar dentro del mundo moral, al argumentar que la �etica del placer s�olo se comprende al aceptar el placer de la �etica. 
533 |a Recurso electr�onico. Santa Fe, Arg.: e-libro, 2015. Disponible v�ia World Wide Web. El acceso puede estar limitado para las bibliotecas afiliadas a e-libro. 
600 0 0 |a Plat�on,  |e [ca. 427-348 a. C]. 
650 4 |a Filosof�ia. 
650 0 |a Hedonism. 
655 4 |a Libros electr�onicos. 
700 1 |a Cruz Fuentes, Jaime Roberto,  |e dir. 
710 2 |a e-libro, Corp. 
856 4 0 |u https://elibro.net/ereader/ufasta/96790 
999 |c 137371  |d 137371 

Ejemplares similares