La instancia del yo como ficción ideológica : Análisis de las concepciones de Sartre y Lacan
El presente trabajo intenta poner en diálogo crítico dos marcos conceptuales: la psicología fenomenológica del primer Sartre y el psicoanálisis, todavía más próximo a la fenomenología que al estructuralismo, del primer período de Lacan. El punto de partida para esbozar el contrapunto entre los dos a...
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| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Tesis Libro |
| Lenguaje: | Español |
| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/tesis/te.1043/te.1043.pdf |
| Aporte de: | Registro referencial: Solicitar el recurso aquí |
| LEADER | 02742nam a2200325 a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | aTESIS01032 | ||
| 008 | 190506s2014####|||#####|m########0#####d | ||
| 100 | |a Bolla, Luisina | ||
| 700 | |a Femenías, María Luisa |e dir. | ||
| 245 | 1 | 0 | |a La instancia del yo como ficción ideológica |b : Análisis de las concepciones de Sartre y Lacan |
| 041 | 7 | |2 ISO 639-1 |a es | |
| 300 | |a 107 p. | ||
| 502 | |g Tesis de grado |b Licenciada en Filosofía |c Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación |d 2014-03-12 | ||
| 520 | 3 | |a El presente trabajo intenta poner en diálogo crítico dos marcos conceptuales: la psicología fenomenológica del primer Sartre y el psicoanálisis, todavía más próximo a la fenomenología que al estructuralismo, del primer período de Lacan. El punto de partida para esbozar el contrapunto entre los dos autores será la crítica, común a ambos, de la idea tradicional de "yo". Ambos denuncian un yo que ha dejado de ser sujeto y que ha devenido objeto; un yo que ha perdido su autoevidencia y que se ha vuelto no sólo dudoso, sino fundamentalmente ficticio. A la base de las concepciones de Sartre y Lacan, sin embargo, encontramos dos formulaciones diferentes de la idea de ficción (y, correlativamente, de la idea ficcional sobre la cual nos centraremos: el yo personal). Estas se corresponden a su vez con dos definiciones del concepto de ideología; nos referimos a su sentido "clásico" u ortodoxo, a la formulación marxista tradicional (tal como es presentada, por ejemplo, en La ideología alemana) y a su reformulación en la filosofía de Louis Althusser, fundamentalmente en "Ideología y aparatos ideológicos de Estado" (1970). A la luz de esta distinción conceptual, analizaremos las concepciones del sujeto presentes en Sartre y Lacan, su común denuncia al carácter ficcional del yo, para finalmente caracterizar diferencialmente sus críticas, en tanto que suponen conceptos de ficción y de ideología diferentes | |
| 653 | |a Yo | ||
| 653 | |a Ego | ||
| 653 | |a Ficción | ||
| 653 | |a Ideología | ||
| 653 | |a Egología | ||
| 653 | |a Despersonalización | ||
| 653 | |a Ego | ||
| 653 | |a Fiction | ||
| 653 | |a Ideology | ||
| 653 | |a Egology | ||
| 653 | |a Impersonality | ||
| 856 | 4 | 0 | |u https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/tesis/te.1043/te.1043.pdf |
| 542 | 1 | |f Esta obra está bajo una licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Argentina |u https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/ | |
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| 952 | |a MEMORIA ACADEMICA |b MEMORIA ACADEMICA |u https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/tesis/te.1043/te.1043.pdf | ||