Esbozos trans-históricos de una filosofía de la emancipación sensible : Schiller, Dewey y Rancière entre la experiencia, el arte y la igualdad
Desde la polémica propuesta schilleriana de una democracia estética,fundada en la educación sensible de una humanidad en camino hacia la libertad y la emancipación, han pasado ya más de doscientos años. Allí la experiencia de lo bello fue vinculada al ejercicio de la moralidad humana y, por ello, a...
Guardado en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Capítulo de libro |
| Lenguaje: | Español |
| Acceso en línea: | https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.13739/ev.13739.pdf http://jornadasfilo.fahce.unlp.edu.ar/xi-jornadas-2017/actas |
| Aporte de: | Registro referencial: Solicitar el recurso aquí |
| LEADER | 02501naa a2200157 a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | aEVENTO13577 | ||
| 008 | 190506s0000####|||#####|#####1###0#####d | ||
| 100 | |a Contursi, Ana |u LabIAL-FBA-UNLP/CIeFI-FaHCE-UNLP | ||
| 245 | 1 | 0 | |a Esbozos trans-históricos de una filosofía de la emancipación sensible |b : Schiller, Dewey y Rancière entre la experiencia, el arte y la igualdad |
| 041 | 7 | |2 ISO 639-1 |a es | |
| 520 | 3 | |a Desde la polémica propuesta schilleriana de una democracia estética,fundada en la educación sensible de una humanidad en camino hacia la libertad y la emancipación, han pasado ya más de doscientos años. Allí la experiencia de lo bello fue vinculada al ejercicio de la moralidad humana y, por ello, a la libertad. En este sentido es que Schiller propone una educación estética como vía para la resolución del problema político, pues es ese tipo de experiencia la que permite la igualdad y el equilibrio en la vida, al liberar las relaciones de dominancia y subordinación entre razón y sensorialidad.Esta propuesta ha sido catalogada desde perspectivas iluministas y materialistas como idealista o utópica. Sin embargo, en diversos momentos del desarrollo moderno y contemporáneo del pensamiento filosófico sobre lo político y lo humano han resurgido algunas de las claves propuestas por tal concepción y el protagonismo de lo artístico, en su sentido restringido de las bellas artes o en uno más amplio de un arte de la vida.En tales reediciones parece cobrar fuerza. La propuesta pragmatista de John Dewey en el primer cuarto del siglo XX y la elaboración posmarxista de Jacques Rancière ya en el siglo XXI son dos casos de ese resurgimiento que pone la integralidad de la experiencia humana en el mundo, la igualdad democrática y la capacidad de acción de los seres humanos en el centro de la escena. | |
| 856 | 4 | 0 | |u https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.13739/ev.13739.pdf |
| 856 | 4 | 1 | |u http://jornadasfilo.fahce.unlp.edu.ar/xi-jornadas-2017/actas |
| 952 | |u https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.13739/ev.13739.pdf |a MEMORIA ACADEMICA |b MEMORIA ACADEMICA | ||
| 773 | 0 | |7 m2am |a Jornadas de Investigación en Filosofía (11 : 2017 : Ensenada) |t [Actas] |d La Plata : Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Departamento de Filosofía | |
| 542 | 1 | |f Esta obra está bajo una licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional |u https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ | |