La cuestion decolonial : Literatura decimonónica argentina y dominio cultural simbólico del territorio
El presente trabajo tiene como marco conceptual la cuestión de-colonial y las referencias básicas nos remiten al pensamiento de Boaventura de Sousa Santos en la conformación del pensamiento post-abismal donde se critica al centro cultural y político de la cultura universal como forma de explotación...
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| Autor principal: | |
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| Otros Autores: | , , |
| Formato: | Capítulo de libro |
| Lenguaje: | Español |
| Acceso en línea: | https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.4106/ev.4106.pdf http://jornadasgeografia.fahce.unlp.edu.ar/xvi-jornadas/actas |
| Aporte de: | Registro referencial: Solicitar el recurso aquí |
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| 100 | |a Silva, Miguel Angel |u Universidad Nacional de La Plata. CONICET. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales. Centro de Investigaciones Geográficas | ||
| 700 | |a Fedele, Marcela |u Universidad Nacional de La Plata. CONICET. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales. Centro de Investigaciones Geográficas | ||
| 700 | |a Car, Nora Marcela |u Universidad Nacional de La Plata. CONICET. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales. Centro de Investigaciones Geográficas | ||
| 700 | |a Mamonde, Nahuel |u Universidad Nacional de La Plata. CONICET. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales. Centro de Investigaciones Geográficas | ||
| 245 | 1 | 0 | |a La cuestion decolonial |b : Literatura decimonónica argentina y dominio cultural simbólico del territorio |
| 041 | 7 | |2 ISO 639-1 |a es | |
| 520 | 3 | |a El presente trabajo tiene como marco conceptual la cuestión de-colonial y las referencias básicas nos remiten al pensamiento de Boaventura de Sousa Santos en la conformación del pensamiento post-abismal donde se critica al centro cultural y político de la cultura universal como forma de explotación y dominio. Se intenta realizar un breve ensayo sobre cómo a través de este marco y desde la literatura romántica de Esteban Echeverría y de sus obras emblemáticas: El Matadero y La Cautiva, logra generar una concepción de identidad y pertenencia del territorio argentino en el siglo XIX favoreciendo la cultura y la civilización euro-céntrica como estandarte de la nacionalidad, frente a los denominados subalternos: gauchos y pueblos originarios que pese a ser sujetos constructores del territorio no son considerados como tales por su nula integración a la denominada civilización y su pertenencia cultural e identitaria con la barbarie. Ello implica no sólo una lectura técnica, sino una lectura política e ideológica que subyace y en otras oportunidades emerge en la novela y el poema del escritor seleccionado y de toda su generación. Intenta a su vez realizar una deconstrucción de dichas obras con el objetivo de visibilizar las ideas de toda la generación del 37. Pretendemos con este trabajo aportar a enriquecer la ciencia geográfica desde un abordaje novedoso enmarcado en las tensiones del pensamiento hegemónico y los contra-hegemónicos | |
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| 773 | 0 | |7 m2am |a Jornadas de Geografía de la UNLP (16 : 2014 : La Plata) |t [Actas] |d La Plata : UNLP. FAHCE, 2015 | |
| 542 | 1 | |f Esta obra está bajo una licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Argentina |u https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/ | |