La gloria frente a la concordia y el pacto en Cicerón
La concordia está fundada, de acuerdo con Cicerón, en la objetividad universal que representa la superación de la multiplicidad relativista. La gloria es en este marco el premio para el buen gobernante que sacrifica su vida por la patria. El pacto, en cambio, cimenta la unidad en un acto voluntario....
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| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Capítulo de libro |
| Lenguaje: | Español |
| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.1242/ev.1242.pdf http://jornadasecym.fahce.unlp.edu.ar/actas |
| Aporte de: | Registro referencial: Solicitar el recurso aquí |
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| 100 | |a Sustersic, María Estanislada |u Universidad Nacional de La Plata | ||
| 245 | 1 | 0 | |a La gloria frente a la concordia y el pacto en Cicerón |
| 041 | 7 | |2 ISO 639-1 |a es | |
| 520 | 3 | |a La concordia está fundada, de acuerdo con Cicerón, en la objetividad universal que representa la superación de la multiplicidad relativista. La gloria es en este marco el premio para el buen gobernante que sacrifica su vida por la patria. El pacto, en cambio, cimenta la unidad en un acto voluntario. El gobernante es el táctico que cumple con habilidad lo pactado. La unión de ciudadanos no es el fruto de la concordia sino del poder, sólo consiste en cumplir lo pactado; por consiguiente no es necesario honrar a nadie ni otorgarle gloria. | |
| 653 | |a Concordia | ||
| 653 | |a Gloria | ||
| 653 | |a Justicia | ||
| 653 | |a Voluntarismo | ||
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| 773 | 0 | |7 m2am |a Jornadas de Estudios Clásicos y Medievales (5 : 2011 : La Plata) |t Juventud y vejez en la Antigüedad y el Medioevo : Diálogo entre culturas : de lo antiguo a lo contemporáneo |d La Plata : UNLP-FAHCE. Centro de Estudios Latinos, 2011 | |
| 542 | 1 | |f Esta obra está bajo una licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Argentina |u https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/ | |