El morir como bien patrimonial en las fuerzas de seguridad en Argentina
Este artículo analiza el morir en las fuerzas de seguridad en la Argentina contemporánea. El análisis etnográfico parte de los funerales, sepulturas, homenajes y recordatorios a raíz de dos acontecimientos trágicos que incluyeron muertes colectivas: uno de ellos protagonizado por miembros del Escala...
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| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.13625/pr.13625.pdf http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/97407 https://ri.conicet.gov.ar/11336/95583 http://www.ava.unam.edu.ar/images/30/pdf/n30a07.pdf |
| Aporte de: | Registro referencial: Solicitar el recurso aquí |
| LEADER | 03032nab a2200301 a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | aARTI13610 | ||
| 100 | |a Calandrón, Sabrina | ||
| 700 | |a Galar, Santiago | ||
| 245 | 1 | 0 | |a El morir como bien patrimonial en las fuerzas de seguridad en Argentina |
| 041 | 7 | |2 ISO 639-1 |a es | |
| 300 | |a p.137-158 | ||
| 520 | 3 | |a Este artículo analiza el morir en las fuerzas de seguridad en la Argentina contemporánea. El análisis etnográfico parte de los funerales, sepulturas, homenajes y recordatorios a raíz de dos acontecimientos trágicos que incluyeron muertes colectivas: uno de ellos protagonizado por miembros del Escalafón Bomberos de la Policía Federal Argentina y otro que involucró a miembros de la Gendarmería Nacional Argentina. La muerte, en esos contextos, es mucho más que una marca identitaria o institucional, un inconveniente o una eventualidad. El acto de muerte es un bien patrimonializable que se pone en valor, se asocia a poderes espirituales y permite formas de enunciación de la profesión de quienes siguen vivos. Los lazos de solidaridad, el compromiso con la protección de la sociedad y la excepcionalidad trazan el camino que une los sentidos de la muerte con los de la vida en estas particulares profesiones | |
| 520 | 3 | |a This article analyzes the die in the security forces in contemporary Argentina. The ethnographic analysis starts with funerals, graves, tributes and reminders following two tragic events that included collective deaths: one of them carried out by members of the Fire Department of the Federal Police of Argentina and another that involved members of the National Gendarmerie. Death, in these contexts, is much more than an identity or institutional mark, a drawback or an eventuality. Death is a patrimonializable object that is valued, is associated with spiritual powers and allows forms of enunciation of the profession for those who are still alive. The bonds of solidarity, the commitment to the protection of society and the exceptionality trace the path that unites the senses of death with those of life in these particular professions. | |
| 653 | |a Muerte | ||
| 653 | |a Fuerzas de seguridad | ||
| 653 | |a Patrimonio | ||
| 653 | |a Funerales | ||
| 653 | |a Dead | ||
| 653 | |a Security Forces | ||
| 653 | |a Patrimony | ||
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| 952 | |u https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.13625/pr.13625.pdf |a MEMORIA ACADEMICA |b MEMORIA ACADEMICA | ||
| 773 | 0 | |7 nnas |t Avá. |g No. 30 (2017),137-158 |l 30 |q 137-158 |d Posadas : Universidad Nacional de Misiones. Facultad de Humanidades y Ciencias sociales, 2017 |x ISSN 1851-1694 | |
| 542 | 1 | |f Esta obra está bajo una licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional |u http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ | |