El elefante : Un caso paradigmático en la historia del contacto entre las culturas de la India, Grecia y Roma
La historia del conocimiento que el mundo mediterráneo, primero Grecia y luego Roma, tuvo de la India, comienza en forma paulatina con la llegada, por ejemplo, de objetos de marfil. A partir de la expedición de Alejandro, tiempo en el que ya circulaban fantasiosas historias, vinieron las cosas reale...
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| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.3564/pr.3564.pdf |
| Aporte de: | Registro referencial: Solicitar el recurso aquí |
| LEADER | 02421nab a2200289 a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | aARTI03522 | ||
| 100 | |a Rollié, Emilio Federico |u Universidad Nacional de La Plata; Universidad de Buenos Aires | ||
| 245 | 1 | 0 | |a El elefante |b : Un caso paradigmático en la historia del contacto entre las culturas de la India, Grecia y Roma |
| 041 | 7 | |2 ISO 639-1 |a es | |
| 300 | |a p.35-55 | ||
| 520 | 3 | |a La historia del conocimiento que el mundo mediterráneo, primero Grecia y luego Roma, tuvo de la India, comienza en forma paulatina con la llegada, por ejemplo, de objetos de marfil. A partir de la expedición de Alejandro, tiempo en el que ya circulaban fantasiosas historias, vinieron las cosas reales, como el elefante, que no dejaron menos pasmados a los occidentales. Un seguimiento de las actitudes de ambas culturas en relación con el elefante ayuda a comprender la mentalidad de una y otra, y también la situación histórica en que experimentaron el contacto | |
| 520 | 3 | |a The history of the knowledge that the Mediterranean world, first Greece and afterwards Rome. had about India, starts by degrees with the arrival of sorne evory objects. In the time of Alexanders conquest expedition, after fantastie stories about that remote Iand, the real Indian things started to come in, and, not less than these stories, the elephant was cause of astonishement for Western people. A study of the attitude of the two cultures regarding the elephant gives us a good comprehension of both cultures' mentality and also of the historie situation in which the cultural contact was experienced | |
| 653 | |a India | ||
| 653 | |a Grecia | ||
| 653 | |a Roma | ||
| 653 | |a Elefante | ||
| 653 | |a Contacto intercultural | ||
| 653 | |a India | ||
| 653 | |a Greece | ||
| 653 | |a Rome | ||
| 653 | |a Elephant | ||
| 653 | |a Intercultural contact | ||
| 650 | 0 | 4 | |a Filología |
| 856 | 4 | 0 | |u https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.3564/pr.3564.pdf |
| 952 | |u https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.3564/pr.3564.pdf |a MEMORIA ACADEMICA |b MEMORIA ACADEMICA | ||
| 773 | 0 | |7 nnas |t Auster. |g No. 10-11 (2006),35-55 |l 10-11 |q 35-55 |d La Plata : Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Centro de Estudios Latinos, 2006 | |
| 542 | 1 | |f Esta obra está bajo una licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Argentina |u https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/ | |