Mujeres en los espacios públicos no estatales : La ciudadanía encorsetada
En Argentina luego interrupciones al orden constitucional, en un proceso de democratización liberal combinado con un modelo económico donde el Estado se ve desplazado, reaparecen en la escena pública movimientos sociales "de mujeres" y "feministas", éstos asisten a un fenómeno in...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Capítulo de libro |
| Lenguaje: | Español |
| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.4766/ev.4766.pdf http://jornadassociologia.fahce.unlp.edu.ar/viii-jornadas-2014 |
| Aporte de: | Registro referencial: Solicitar el recurso aquí |
| LEADER | 02738naa a2200217 a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | EVENTO04704 | ||
| 008 | 190506s2014####|||#####|#####1###0#####d | ||
| 100 | |a Jodor, Nerea Lucrecia |u Facultad de Derecho y Ciencias Sociales. Universidad Nacional de Córdoba (FDyCS- UNC). Secretaría de Ciencia y Tecnología (SECYT)-UNC. Centro de Investigaciones Jurídicas y Sociales-FDyCS-UNC | ||
| 245 | 1 | 0 | |a Mujeres en los espacios públicos no estatales |b : La ciudadanía encorsetada |
| 041 | 7 | |2 ISO 639-1 |a es | |
| 520 | 3 | |a En Argentina luego interrupciones al orden constitucional, en un proceso de democratización liberal combinado con un modelo económico donde el Estado se ve desplazado, reaparecen en la escena pública movimientos sociales "de mujeres" y "feministas", éstos asisten a un fenómeno institucionalización/ formalización jurídica, les permite a través de ONG's ampliar redes organizacionales, captar recursos materiales y humanos ,y dependiendo de las demandas y estrategias mantener relaciones con el Estado y organismos internacionales a costas a veces de modificar sus agendas. También son espacios de participación femenina, las "mujeres" expresan demandas y cuestionan su identidad, roles y estatus resinificándolos.En las democracias liberales la máxima expresión de ciudadanía equivale a que cada individuo se sienta miembro pleno, capaz de participar y disfrutar la vida común, ello implica una ciudadanía pasiva y privada, no existe obligación de participar en la vida pública, quienes lo pretenden encuentran limitaciones. Crítica al modelo de posguerra es el cuestionamiento de la "ciudadanía homogénea" que invisibiliza diferencias entre individuos antes que incorporarlas, tolera sin reconocer alteridad. La presente propuesta implica entender a las "mujeres" como grupo excluido que busca espacio para ejercer una ciudadanía y mostrarse/ materializarse como "otras" resignificando roles y estatus asignados socialmente, las ONG's emergentes de MS "de mujeres" y "feministas" serán el espacio | |
| 653 | |a Mujeres | ||
| 653 | |a Identidad | ||
| 653 | |a Ciudadanía | ||
| 653 | |a ONG's | ||
| 653 | |a Diferencia | ||
| 856 | 4 | 0 | |u https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.4766/ev.4766.pdf |
| 856 | 4 | 1 | |u http://jornadassociologia.fahce.unlp.edu.ar/viii-jornadas-2014 |
| 952 | |u https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.4766/ev.4766.pdf |a MEMORIA ACADEMICA |b MEMORIA ACADEMICA | ||
| 773 | 0 | |7 m2am |a Jornadas de Sociología de la UNLP (8 : 2014 : Ensenada) |t [Actas] |d La Plata : UNLP. FAHCE. Departamento de Sociología, 2014 | |
| 542 | 1 | |f Esta obra está bajo una licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Argentina |u https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/ | |