¿Qué es la "ética preventiva"? Una indagación exploratoria
El propósito general de una 'ética preventiva' es determinar medidas y estrategias propicias para evitar el arribo de conflictos o problemas de orden moral, es decir, aspira intervenir en cierto contexto antes de que estos últimos acontezcan. Si bien el enfoque preventivo, al igual que la...
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| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.18478/pr.18478.pdf https://revistas.uaa.mx/index.php/euphyia/article/view/6521 10.33064/33euph6521 |
| Aporte de: | Registro referencial: Solicitar el recurso aquí |
| LEADER | 03838nab a2200325 a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | ARTI18366 | ||
| 008 | 230422s2024####|||#####|#########0#####d | ||
| 100 | |a Suárez-Ruíz, E. Joaquín |u Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Departamento de Filosofía | ||
| 245 | 1 | 0 | |a ¿Qué es la "ética preventiva"? Una indagación exploratoria |
| 246 | 3 | 3 | |a What is "preventive ethics"? An exploratory inquiry |
| 041 | 7 | |2 ISO 639-1 |a es | |
| 300 | |a p.114-138 | ||
| 520 | 3 | |a El propósito general de una 'ética preventiva' es determinar medidas y estrategias propicias para evitar el arribo de conflictos o problemas de orden moral, es decir, aspira intervenir en cierto contexto antes de que estos últimos acontezcan. Si bien el enfoque preventivo, al igual que la 'ética aplicada' tradicional, supone un análisis estratégico y calculado de problemas morales hipotéticos, no procede de una manera análoga a la deducción, 'aplicando' criterios normativos filosóficos. Más bien, al centrarse en la anticipación de situaciones concretas precisa incorporar, como variables relevantes a ser consideradas, la posible influencia de ciertos condicionamientos psicológicos de los agentes morales situados en un contexto específico (sesgos cognitivos, por ejemplo). Se trata de un tipo de metodología ética que, llamativamente, prácticamente no ha sido teorizada ni sistematizada en la ética académica pero que, no obstante, sí es muy utilizada en las ciencias aplicadas. En este artículo se analizarán sus características generales, sus diferencias para con la 'ética aplicada' y su posible vínculo con la psicología moral contemporánea. | |
| 520 | 3 | |a The general purpose of a 'preventive ethics' is to determine measures and strategies conducive to avoiding the arrival of conflicts or problems of a moral order, that is, it aims to intervene in a certain context before the latter occur. Although the preventive approach, like traditional 'applied ethics', involves a strategic and calculated analysis of hypothetical moral problems, it does not proceed in a manner analogous to deduction, 'applying' normative philosophical criteria. Rather, when focusing on the anticipation of specific situations, it is necessary to incorporate, as relevant variables to be considered, the possible influence of certain psychological conditioning of moral agents located in a specific context (cognitive biases, for example). It is a type of ethical methodology that, strikingly, has practically not been theorized or systematized in academic ethics but which, nevertheless, is widely used in applied sciences. This article will analyze its general characteristics, its differences from 'applied ethics' and its possible link with contemporary moral psychology. | |
| 653 | |a Ética preventiva | ||
| 653 | |a Ética del carácter | ||
| 653 | |a Aprendizaje moral | ||
| 653 | |a Intuicionismo social | ||
| 653 | |a COVID-19 | ||
| 653 | |a Preventive ethics | ||
| 653 | |a Character ethics | ||
| 653 | |a Moral learning | ||
| 653 | |a Social intuitionism | ||
| 653 | |a COVID-19 | ||
| 856 | 4 | 0 | |u https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.18478/pr.18478.pdf |
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| 856 | |u 10.33064/33euph6521 | ||
| 952 | |u https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.18478/pr.18478.pdf |a MEMORIA ACADEMICA |b MEMORIA ACADEMICA | ||
| 773 | 0 | |7 nnas |t Euphyía. |g Vol. 17 No. 33 (2024),114-138 |v 17 |l 33 |q 114-138 |d Aguascalientes : Universidad Autónoma de Aguascalientes. Centro de Ciencias Sociales y Humanidades. Departamento de Filosofía |x ISSN 2683-2518 |k Varia | |
| 542 | 1 | |f Esta obra está bajo una licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional |u https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ | |