El sabio y el idiota. Las dos dimensiones de la política y su presuposición recíproca
El personaje del idiota ha sido recuperado por la filosofía contemporánea para pensar una política del acontecimiento y una forma de comunidad y convivencia entre lógicas diversas de existencia. En este artículo, quisiera considerar dos de estas teorías, la de Gilles Deleuze y la de Isabelle Stenger...
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| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.16634/pr.16634.pdf |
| Aporte de: | Registro referencial: Solicitar el recurso aquí |
| LEADER | 02388nab a2200253 a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | ARTI16530 | ||
| 008 | 230422s2021####|||#####|#########0#####d | ||
| 100 | |a Prósperi, Germán Osvaldo | ||
| 245 | 1 | 0 | |a El sabio y el idiota. Las dos dimensiones de la política y su presuposición recíproca |
| 246 | 3 | 3 | |a The sage and the idiot. The two dimensions of politics and their reciprocal presupposition |
| 041 | 7 | |2 ISO 639-1 |a es | |
| 300 | |a p.167-185 | ||
| 520 | 3 | |a El personaje del idiota ha sido recuperado por la filosofía contemporánea para pensar una política del acontecimiento y una forma de comunidad y convivencia entre lógicas diversas de existencia. En este artículo, quisiera considerar dos de estas teorías, la de Gilles Deleuze y la de Isabelle Stengers, con el objetivo de indicar ciertos puntos que juzgo problemáticos y, a la vez, un modo posible de afrontar dichos problemas. Como paso previo, y a fin de comprender estas propuestas filosóficas, explicaré, a partir de un análisis del príncipe Myshkin, el personaje de Dostoyevski, los rasgos principales que definen a la figura del idiota. | |
| 520 | 3 | |a Contemporary philosophy has returned to the character of the idiot to consider a politics of the event and a form of community and coexistence among diverse logics of existence. In this paper I will examine two of these theories, namely Gilles Deleuze's and Isabelle Stengers's, in order to indicate certain aspects that I consider problematic as well as a way of addressing those issues. To ensure understanding of both philosophical approaches, I will first explain the key features that define the character of the idiot and I will illustrate them by analysing Prince Myshkin, the Dostoevskian character. | |
| 653 | |a Idiota | ||
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| 653 | |a Política | ||
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| 856 | 4 | 0 | |u https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.16634/pr.16634.pdf |
| 952 | |u https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.16634/pr.16634.pdf |a MEMORIA ACADEMICA |b MEMORIA ACADEMICA | ||
| 773 | 0 | |7 nnas |t Instantes y azares. |g No. 26 (2021),167-185 |l 26 |q 167-185 |d Ciudad Autónoma de Buenos Aires : La Cebra, 2021 |x ISSN 1853-2144 | |
| 542 | 1 | |f Esta obra está bajo una licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional |u https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ | |