Nicolás de Cusa en diálogo con sus fuentes : la re-definición del platonismo

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Este artículo presenta el pensamiento cusano teniendo en cuenta su conocimiento de la tradición platónica tanto en su versión cristiana -Dionisio, Escoto Eriúgena, los Chartrenses, Meister Eckhart, Bertoldo de Moosburgo- cuanto de algunos autores del neoplatonismo ateniense, en especial Proclo. La e...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: D'Amico, Claudia Fabiana
Formato: Artículo
Lenguaje:Español
Materias:
Nicolás de Cusa
Fuentes
Platonismo medieval
Acceso en línea:https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.14201/pr.14201.pdf
http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/99739
http://www.raco.cat/index.php/Mirabilia/article/view/286968
Aporte de:Registro referencial: Solicitar el recurso aquí
Biblioteca BIBHUMA (FAHCE-UNLP) de Universidad Nacional de La Plata
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001 ARTI14197
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100 |a D'Amico, Claudia Fabiana  |u Universidad de Buenos Aires-Universidad Nacional de La Plata-CONICET 
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246 3 3 |a Nicholas of Cusa in dialogue with his sources: the redefinition of Platonism 
041 7 |2 ISO 639-1  |a es 
300 |a  p.79-103 
520 3 |a Este artículo presenta el pensamiento cusano teniendo en cuenta su conocimiento de la tradición platónica tanto en su versión cristiana -Dionisio, Escoto Eriúgena, los Chartrenses, Meister Eckhart, Bertoldo de Moosburgo- cuanto de algunos autores del neoplatonismo ateniense, en especial Proclo. La exposición se articula en tres momentos (I) la presencia de esta tradición en obras tempranas; (II) la defensa de estas fuentes en la Apologia doctae ignorantiae; (III) la relectura de la tradición a partir de una nueva recepción de textos a partir de 1450. 
520 3 |a This paper presents the Cusanus's thought given its knowledge of the Platonic tradition considering its Christian version -Dionysius, Scotus Eriugena, the Chartrenses, Meister Eckhart, Bertold of Moosburg - as some authors Athenian Neoplatonism, especially Proclus. The text is divided into three points (I) the presence of this tradition in early works; (II) the defense of these sources in the Apologia doctae ignorantiae; (III) the reinterpretation of tradition from new receiving texts from 1450. 
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773 0 |7 nnas  |t Mirabilia.   |g  No. 19 (2014),79-103  |l 19  |q 79-103  |d Barcelona : l'Institut d'Estudis Medievals, Universitat Autònoma de Barcelona, 2014  |x ISSN 1676-5818 
542 1 |f Esta obra está bajo una licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional  |u http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ 

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