La amistad como núcleo de la vida política : actualidad del pensamiento de Aristóteles

A partir de las últimas décadas del siglo pasado, la filosofía práctica de Aristóteles volvió a ser objeto de renovado interés. El resurgimiento de los estudios sobre la ciudadanía (Kymlicka, 1994) y el interés específico por la ciudadanía republicana y sus virtudes (Ovejero, 2005) pusieron en valor...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Lacunza, María Celina
Formato: Artículo
Lenguaje:Español
Materias:
Acceso en línea:https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.14113/pr.14113.pdf
http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/116338
https://revistas.unne.edu.ar/index.php/nit/article/view/642
10.30972/nvt.011642
Aporte de:Registro referencial: Solicitar el recurso aquí
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100 |a Lacunza, María Celina  |u Universidad Nacional de La Plata. IDIHCS 
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300 |a  p.113-133 
520 3 |a A partir de las últimas décadas del siglo pasado, la filosofía práctica de Aristóteles volvió a ser objeto de renovado interés. El resurgimiento de los estudios sobre la ciudadanía (Kymlicka, 1994) y el interés específico por la ciudadanía republicana y sus virtudes (Ovejero, 2005) pusieron en valor la concepción de la política como escenario de autorrealización y de sentido (Arendt, 2005). Este trabajo pretende sumarse a esta vertiente enfocándose en el tema de la amistad. Aristóteles trató con profundidad este tópico señalando la íntima relación entre los aspectos psicológicos y políticos en la comprensión del ser humano como un ser social. Para iniciar y culminar el desarrollo, elegimos como interlocutor al filósofo italiano Giorgio Agamben en quien nos permitimos mostrar la actualidad del pensamiento de Aristóteles. Agamben llama la atención sobre el concepto aristotélico de amistad como el espacio donde la persona se siente y percibe descubriendo y constatando el valor de la propia vida. Algunos interrogantes interpelan este escrito sin agotar su urgencia: ¿Es posible plantear el cultivo de la amistad como un proyecto político viable? ¿Podrá ser la amistad el conjuro contra la vida abandonada y deshumanizada?. 
520 3 |a Since the last decades of the previous century Aristotle's practical philosophy became an object of renewed interest again. The revival of citizenship studies (Kymlicka, 1994) and the specific interest in republican citizenship and its virtues (Ovejero, 2005) emphasized an understanding of politics as a setting for self-realization and sense (Arendt, 2005). In the present work we intend to follow this perspective, focusing on the topic of friendship. Aristotle addressed this topic thoroughly, highlighting the intimate relationship between the psychological and political aspects in the understanding of the human being as a social being. To initiate and culminate the development of the present work, we have chosen the Italian philosopher Giorgio Agamben to act as an interlocutor, allowing us to display the Aristotelian thought on present day. Agamben draws attention on the Aristotelian concept of friendship as the space where the person senses and perceives himself, the place where he discovers and confirms the value of his own life. Some questions appeal the present work without exhausting its urgency. Is it possible to propose the nurture of friendship as a viable political project? Could friendship be the spell against an abandoned and dehumanized life?. 
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542 1 |f Esta obra está bajo una licencia Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0 Internacional  |u http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/