Tradición y política en la formación religiosa de los grupos judíos del siglo II a.C. a siglo I d.C.
Los grupos judíos desde el siglo II a.C. hasta el siglo I d.C. se han considerado en las últimas décadas por una perspectiva aproximativa, comenzando principalmente por las características comunes entre ellos. Muchos de ellos provienen de tradiciones antiguas, presentes en textos sagrados de alcance...
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| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.11966/pr.11966.pdf https://www.sociedadesprecapitalistas.fahce.unlp.edu.ar/article/view/10712 10.24215/22505121e050 |
| Aporte de: | Registro referencial: Solicitar el recurso aquí |
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| 001 | ARTI11974 | ||
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| 100 | |a Mattiolli Vieira, Fernando |u Universidade de Pernambuco | ||
| 245 | 1 | 0 | |a Tradición y política en la formación religiosa de los grupos judíos del siglo II a.C. a siglo I d.C. |
| 246 | 3 | 3 | |a Tradition and Politic in the religious formation of the Jewish groups of the second century BCE to the first century CE |
| 041 | 7 | |2 ISO 639-1 |a es | |
| 300 | |a p.e050 | ||
| 520 | 3 | |a Los grupos judíos desde el siglo II a.C. hasta el siglo I d.C. se han considerado en las últimas décadas por una perspectiva aproximativa, comenzando principalmente por las características comunes entre ellos. Muchos de ellos provienen de tradiciones antiguas, presentes en textos sagrados de alcance nacional. Sin embargo, otros no tienen paralelo en la historia bíblica, pero están presentes entre los grupos de ese período. El propósito de este artículo es mostrar que estas características no son el resultado de préstamos, sino que son el resultado de la presión política que nivela las experiencias religiosas y sociales de todos los grupos que estuvieron presentes en una red amplia y estructurada de interdependencias. | |
| 520 | 3 | |a The Jewish groups from the second century BCE to the first century CE have been considered in the last decades by an approximate perspective, starting from the common characteristics among them. Many of them come from the ancient traditions, present in the sacred texts of national scope. However, others have no parallel in biblical history, but are present among groups of that period. The purpose of this article is to show that these characteristics are not the result of borrowings, but result from the political pressures that leveled the religious and social experiences of all those groups that were present in a wide and structured network of interdependencies. | |
| 653 | |a Grupos | ||
| 653 | |a Tradiciones | ||
| 653 | |a Política | ||
| 653 | |a Experiencia religiosa y social | ||
| 653 | |a Groups | ||
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| 653 | |a Religious and Social Experience | ||
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| 952 | |u https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.11966/pr.11966.pdf |a MEMORIA ACADEMICA |b MEMORIA ACADEMICA | ||
| 773 | 0 | |7 nnas |t Sociedades Precapitalistas. |g Vol. 10 (2020),e050 |v 10 |q e050 |d Ensenada : Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Centro de Estudios de Sociedades Precapitalistas, 2020 |x ISSN 2250-5121 |k Artículos | |
| 542 | 1 | |f Esta obra está bajo una licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional |u https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ | |