Der Sechs Tage-Wercke dieser Welt Geheime Bedeutung im Spiegel der uhralten, und Mosaischen philosophie entdecket, Was die Eigenschafft der oberen und unteren Wasser sey und wie daraus alles seinen Ursprung habe; Wie die Würckung des Oberen in das Untere vollenbracht, und daher in dieser Welt alles erhalten, und fortgepflantzet werde; Woher jedes sein Leben, auch wieder seinen Tod, und Verderben bekomme; Was der in Eden gepstantzte Garten, auch der von Eden ausgehende Strohm mit seiner vierfachen Abtheilung seyn Könne; War der Baum des Erkäntnisses, wie auch die List, und Sprechen der Schlangen gewesen; Wie das Austreiben von Garten Eden, und der Davor gelagerte Cherubim mit den blossen hauenden Schwerdte zuverstehen; Welchen aus gleichen Principiis beygefüget wird Ein Bericht von denen unsichtbahren Creaturen feuer-lufft-wasser- und Erd-Geistern auch Gespenstern und andern diesen zugehörigen Sachen. Denen suchenden der wahrheit und seist der berwirrung in bench allermeist recipirten mancherley Meynungen noch nicht gantz geblendeten
En esta obra, escrita por Georg Friedrich Retzel (1699-1722), el autor debate el significado oculto de la creación del mundo en seis días en términos de la filosofía mosaica, y considera que el Jardín del Edén y la eventual destrucción del mundo en el Juicio Final pueden interpretarse a la luz del s...
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| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Libro |
| Lenguaje: | Alemán |
| Publicado: |
Blanckenburg : Durch H. C. Struven, herkogl. privilegirten Buchdr., Anno 1722
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://ri.agro.uba.ar/files/download/biblioteca/arata/12819a.JPG http://ri.agro.uba.ar/files/download/biblioteca/arata/12819b.JPG |
| Aporte de: | Registro referencial: Solicitar el recurso aquí |
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| 245 | 0 | 0 | |a Der Sechs Tage-Wercke dieser Welt Geheime Bedeutung im Spiegel der uhralten, und Mosaischen philosophie entdecket, Was die Eigenschafft der oberen und unteren Wasser sey |b und wie daraus alles seinen Ursprung habe; Wie die Würckung des Oberen in das Untere vollenbracht, und daher in dieser Welt alles erhalten, und fortgepflantzet werde; Woher jedes sein Leben, auch wieder seinen Tod, und Verderben bekomme; Was der in Eden gepstantzte Garten, auch der von Eden ausgehende Strohm mit seiner vierfachen Abtheilung seyn Könne; War der Baum des Erkäntnisses, wie auch die List, und Sprechen der Schlangen gewesen; Wie das Austreiben von Garten Eden, und der Davor gelagerte Cherubim mit den blossen hauenden Schwerdte zuverstehen; Welchen aus gleichen Principiis beygefüget wird Ein Bericht von denen unsichtbahren Creaturen feuer-lufft-wasser- und Erd-Geistern auch Gespenstern und andern diesen zugehörigen Sachen. Denen suchenden der wahrheit und seist der berwirrung in bench allermeist recipirten mancherley Meynungen noch nicht gantz geblendeten |c aus liebe mitgetheilet von D. Georg Friderich Retzeln Fürstl. Braunschw. Lüneb. Berg-Rath, wie auch der Königl. Preutzischen Societät der Wissenschafften Mitgliede |
| 260 | |a Blanckenburg : Durch H. C. Struven, herkogl. privilegirten Buchdr., Anno 1722 | ||
| 300 | |a [48], 391 p. |b 17 cm. (8vo) | ||
| 500 | |a Portada en 2 colores: negro y rojo. | ||
| 500 | |a Letras capitales decoradas. | ||
| 500 | |a Incluye: Kurtzer Bericht Ansichtbaren Wesen: und in dessen unermetzlichen weite verhandenen creaturen, guter und böser, auch fyserischer, und elementarischer Geister von derer letzteren herkommen wesen, und würckung, von träumen und allerhand phantasien, auch von Gesvenstern, und zauberkräfften, und andern noch dazu gehörigen Sachen. Aus natürlicher Erkäntnitz colligiret, und mit heiliger Schrifft auch gefunden Vernunfft-Schlüssen conciliiret von D. Georg Friderich Retzeln Fürstl. Braunschweig. Lüneb. Berg-Nath, wie auch der Königl. Preutzischen Societät der Wissenschafften Mitgliede. Im Jahr 1722. | ||
| 500 | |a Signaturas tipográficas: a-c[superíndice 8] A-S[superíndice 8] T[Superíndice 4] U-Z[superíndice 8] Aa-Bb[superíndice 8] | ||
| 520 | 1 | |a En esta obra, escrita por Georg Friedrich Retzel (1699-1722), el autor debate el significado oculto de la creación del mundo en seis días en términos de la filosofía mosaica, y considera que el Jardín del Edén y la eventual destrucción del mundo en el Juicio Final pueden interpretarse a la luz del simbolismo alquímico. De acuerdo con varios especialistas, las ideas de Retzel acerca de este punto se vinculan con las acuñadas por el teólogo y místico Jakob Böhme (1575-1624), quien conocía de primera mano la tradición neoplatónica y las obras de Paracelso. El influjo de las concepciones de Böhme en La obra de los seis días sería evidente sobre todo en el abordaje de la Creación y de la inevitabilidad del apocalipsis desde un punto de vista alquímico y teosófico. Esta reseña fue realizada por el equipo conformado por Dr. José Emilio Burucúa, Dr. Nicolás Kwiatkowski, investigador Sergio Corinaldesi y Mg. Andrés Gattinoni con motivo de la realización la muestra de veinticuatro obras de alquimia de la Biblioteca Arata, exhibidas el 28 de septiembre de 2017 en el marco de la Jornada “El patrimonio bibliográfico en América Latina y el Caribe: desafíos y perspectivas” organizada por la Biblioteca Nacional Mariano Moreno y la International Federation of Library Associations, Rare Books and Special Collections Section | |
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| 959 | |a Incluye: Kurtzer Bericht Ansichtbaren Wesen: und in dessen unermetzlichen weite verhandenen creaturen, guter und böser, auch fyserischer, und elementarischer Geister von derer letzteren herkommen wesen, und würckung, von träumen und allerhand phantasien, auch von Gesvenstern, und zauberkräfften, und andern noch dazu gehörigen Sachen. Aus natürlicher Erkäntnitz colligiret, und mit heiliger Schrifft auch gefunden Vernunfft-Schlüssen conciliiret von D. Georg Friderich Retzeln Fürstl. Braunschweig. Lüneb. Berg-Nath, wie auch der Königl. Preutzischen Societät der Wissenschafften Mitgliede. Im Jahr 1722. | ||
| 959 | |a Signaturas tipográficas: a-c[superíndice 8] A-S[superíndice 8] T[Superíndice 4] U-Z[superíndice 8] Aa-Bb[superíndice 8] | ||
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