La nueva oscuridad de la política social : Del estado populista al neoconservador /
Para muchos países, ya no tiene sentido hablar de «crisis» del Estado de Bienestar. No es que la crisis ha sido superada, sino que los principios de organización social se modificaron profundamente y, con ello, se alteró la forma y el contenido de los problemas sociales. Precisamente, la idea de una...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Otros Autores: | |
| Formato: | Libro |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Buenos Aires :
Miño y Dávila,
1998
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| Edición: | 2a. ed. |
| Colección: | Políticas Públicas
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| Materias: | |
| Aporte de: | Registro referencial: Solicitar el recurso aquí |
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| 245 | 1 | 0 | |a La nueva oscuridad de la política social : |b Del estado populista al neoconservador / |c Rubén Lo Vuolo y Alberto Barbeito |
| 250 | |a 2a. ed. | ||
| 260 | 3 | |a Buenos Aires : |b Miño y Dávila, |c 1998 | |
| 300 | |a 363 p. ; |c 20 cm. | ||
| 490 | |a Políticas Públicas | ||
| 500 | |a Incluye anexos | ||
| 504 | |a Bibliografía: p. 349-362 | ||
| 505 | |a ¿Una nueva oscuridad? Estado de Bienestar, crisis de integración social y democracia / Rubén Lo Vuolo -- Las políticas sociales en la Argentina contemporánea / Rubén Lo Vuolo y Alberto Barbeito -- Crisis de integración social y retracción del Estado de Bienestar en Argentina / Rubén Lo Vuolo -- Gasto público social y retracción del Estado de Bienestar / Alberto Barbeito -- Conflictos actuales y escenarios futuros de la política social / Rubén Lo Vuolo. | ||
| 520 | |a Para muchos países, ya no tiene sentido hablar de «crisis» del Estado de Bienestar. No es que la crisis ha sido superada, sino que los principios de organización social se modificaron profundamente y, con ello, se alteró la forma y el contenido de los problemas sociales. Precisamente, la idea de una «Nueva Oscuridad» pretende ilustrar, en base al caso de la Argentina y del contexto general de América Latina, las características de ese doble fenómeno: los profundos cambios ya impuestos y las inconsistencias de los nuevos modos de funcionamiento social. En el análisis aquí desarrollado se ponen en evidencia elementos comunes con otras experiencias contemporáneas, como lo son la erosión del sentido de lo público y la ficción del interés común que dicen representar los grupos de poder que impulsan las reformas. | ||
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