El legado maldito de Auguste Comte : la auto fundación reflexiva de la Sociología
El presente artículo propone recuperar un aspecto de la obra de Auguste Comte que consideramos no se le ha dado la suficiente relevancia. Partiendo de los principios de su Sociología del conocimiento, reconstruiremos una cuestión recurrente aún hoy en la teoría sociológica, y de la cual Comte se pre...
Guardado en:
| Otros Autores: | , |
|---|---|
| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Materias: | |
| Acceso en línea: | Texto completo |
| Aporte de: | Registro referencial: Solicitar el recurso aquí |
| LEADER | 04187nab a2200481 a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | BIBUN010805 | ||
| 003 | IIGG | ||
| 005 | 20230118144305.0 | ||
| 008 | 161018s2015 ag ||||| |||| 00| 0 spa d | ||
| 040 | |a IIGG |c IIGG | ||
| 245 | 0 | 0 | |a El legado maldito de Auguste Comte : |b la auto fundación reflexiva de la Sociología |
| 520 | |a El presente artículo propone recuperar un aspecto de la obra de Auguste Comte que consideramos no se le ha dado la suficiente relevancia. Partiendo de los principios de su Sociología del conocimiento, reconstruiremos una cuestión recurrente aún hoy en la teoría sociológica, y de la cual Comte se presenta como su primer exponente: la auto-justificación de la pertenencia de la Sociología al "canon" de los saberes científicos mediante argumentos propiamente sociológicos. Siguiendo algunas postulaciones de Comte en las primeras lecciones del Curso de Filosofía Positiva y en las dedicadas a la "Física Social", se pondrá énfasis en el carácter netamente sociológico, y por ende circular, de las razones a las que recurre para legitimar una ciencia de la sociedad. Esta circularidad, en el caso de Comte, se vuelve todavía más patente al sostener que es la Sociología la que permitirá la consagración del estadio positivo a través de la formulación de una doctrina orgánica que reorganice la sociedad, sustentada, precisamente, en la auto-comprensión sociológica de lo social. Así, se conforma un "legado maldito", ya que estos argumentos reaparecen en cualquier teoría de peso como un problema persistente, pero también como una exigencia por fortalecer los argumentos legitimantes de la disciplina. | ||
| 653 | 0 | |a COMTE, AUGUSTO | |
| 653 | 0 | |a TEORIA SOCIAL | |
| 655 | 4 | |a ARTÍCULO | |
| 700 | |a Bialakowsky, Alejandro Marcos | ||
| 700 | |a Alvarez Ruiz, Fermín | ||
| 773 | |t Acta Sociológica |g No. 68, (septiembre-diciembre de 2015), pp. 153-183 | ||
| 856 | 4 | |u http://www.revistas.unam.mx/index.php/ras/article/download/52543/46778 |z Texto completo | |
| 942 | 0 | 0 | |c ARTICULO |2 z |
| 990 | |a v0100003544 | ||
| 990 | |a v03^a2016 05 24 | ||
| 990 | |a v05a | ||
| 990 | |a v06s | ||
| 990 | |a v07MONOGRAF | ||
| 990 | |a v20^tEl legado maldito de Auguste Comte^sla auto fundación reflexiva de la Sociología | ||
| 990 | |a v22^aBialakowsky^bAlejandro Marcos | ||
| 990 | |a v22^aAlvarez Ruiz^bFermín | ||
| 990 | |a v36^tActa Sociológica | ||
| 990 | |a v48AR | ||
| 990 | |a v50es | ||
| 990 | |a v52^epp. 153-183 | ||
| 990 | |a v53No. 68, (septiembre-diciembre de 2015) | ||
| 990 | |a v62COMTE, AUGUSTO | ||
| 990 | |a v65TEORIA SOCIAL | ||
| 990 | |a v69El presente artículo propone recuperar un aspecto de la obra de Auguste Comte que consideramos no se le ha dado la suficiente relevancia. Partiendo de los principios de su Sociología del conocimiento, reconstruiremos una cuestión recurrente aún hoy en la teoría sociológica, y de la cual Comte se presenta como su primer exponente: la auto-justificación de la pertenencia de la Sociología al "canon" de los saberes científicos mediante argumentos propiamente sociológicos. Siguiendo algunas postulaciones de Comte en las primeras lecciones del Curso de Filosofía Positiva y en las dedicadas a la "Física Social", se pondrá énfasis en el carácter netamente sociológico, y por ende circular, de las razones a las que recurre para legitimar una ciencia de la sociedad. Esta circularidad, en el caso de Comte, se vuelve todavía más patente al sostener que es la Sociología la que permitirá la consagración del estadio positivo a través de la formulación de una doctrina orgánica que reorganice la sociedad, sustentada, precisamente, en la auto-comprensión sociológica de lo social. Así, se conforma un "legado maldito", ya que estos argumentos reaparecen en cualquier teoría de peso como un problema persistente, pero también como una exigencia por fortalecer los argumentos legitimantes de la disciplina. | ||
| 990 | |a v76AGX | ||
| 990 | |a v841 ej. | ||
| 990 | |a v87CLACSO | ||
| 990 | |a v98AGX00003536 | ||
| 990 | |a v930http://www.revistas.unam.mx/index.php/ras/article/download/52543/46778 | ||
| 990 | |a v999Ignacio | ||
| 999 | |c 84361 |d 84361 | ||