Pedagogía del oprimido /

Cuando aprendemos a escribir, no sólo copiamos letras o sílabas sino que expresamos ideas y miradas, experiencias cotidianas y modos peculiares de decir. Alfabetizarse no significa repetir palabras sino poder decir las propias. La teorías de Freire coloca a los sujetos en condiciones de replantearse...

Descripción completa

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Freire, Paulo, 1921-1997 (Autor, autor)
Otros Autores: Fiori, Ernani María (Autor de introducción, etc., prologuista), Mellado, Jorge (Traductor, traductor)
Formato: Libro
Lenguaje:Español
Portugués
Publicado: Ciudad Autónoma de Buenos Aires : Siglo XXI, 2022.
Edición:4a edición, 6a reimpresión
Colección:Biblioteca Clásica (Siglo XXI)
Materias:
Aporte de:Registro referencial: Solicitar el recurso aquí
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245 1 0 |a Pedagogía del oprimido /  |c Paulo Freire ; traducción de Jorge Mellado 
250 |a 4a edición, 6a reimpresión  |b corregida y revisada 
264 1 |a Ciudad Autónoma de Buenos Aires :  |b Siglo XXI,  |c 2022. 
300 |a 243 páginas :  |b ilustraciones ;  |c 21 cm 
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490 1 |a Biblioteca Clásica 
500 |a Título original: Pedagogía do oprimido. 
500 |a Prólogo de Ernani María Fiori. 
504 |a Bibliografía de Paulo Freire en español: p. 241-243. 
505 2 |a 1. La justificación de la pedagogía del oprimido -- 2. La concepción “bancaria” de la educación como instrumento de opresión. Sus supuestos. Su crítica -- 3. La dialogicidad: esencia de la educación como práctica de la libertad -- 4. Teoría de la acción antidialógica. 
520 3 |a Cuando aprendemos a escribir, no sólo copiamos letras o sílabas sino que expresamos ideas y miradas, experiencias cotidianas y modos peculiares de decir. Alfabetizarse no significa repetir palabras sino poder decir las propias. La teorías de Freire coloca a los sujetos en condiciones de replantearse críticamente las palabras de su universo para descubrirse y conquistarse y, así, asumir lúcidamente su condición humana. Este aprendizaje transformador es la vía que recorre Pedagogía del oprimido. Mientras que la educación que Freire cuestiona anula el poder creativo de las niñas y los niños y satisface de esa forma los intereses de una sociedad regida por la práctica de la dominación, su pedagogía liberadora propone alumnos y maestros que inicien juntos, como oprimidos, la tarea histórica de liberarse a sí mismos apropiándose del mundo que los rodea.  |c (Descripción del editor). 
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