Val Plumwood

Val Plumwood (11 de agosto de 1939-29 de febrero de 2008) fue una filósofa y ecofeminista australiana conocida por su trabajo sobre el antropocentrismo. A partir de la década de los años 1970 desempeñó un papel central en el desarrollo de la ecosofía radical. Trabajando principalmente como académica independiente, ocupó cargos en la Universidad de Tasmania, la Universidad Estatal de Carolina del Norte, la Universidad de Montana y la Universidad de Sídney, y en el momento de su muerte era miembro del Consejo de Investigación de Australia en la Universidad Nacional de Australia. Está incluida en el libro ''Fifty Key Thinkers on the Environment'' editado por Routledge (2001).

Plumwood pasó su vida académica argumentando en contra de la "hiper-separación" de los humanos del resto de la naturaleza y lo que ella llamó el "punto de vista del dominio"; un dualismo razón/naturaleza en el que el mundo natural, incluidas las mujeres, los pueblos indígenas y los no humanos, está subordinado.

Entre 1972 y 2012, fue autora o coautora de cuatro libros y más de cien artículos sobre lógica, metafísica, medio ambiente y ecofeminismo. Su obra ''Feminism and the Mastery of Nature'' (1993) se considera un clásico, y se dice que ''Environmental Culture: The Ecological Crisis Of Reason'' (2002) hizo que fuese incluida como "una de las pensadoras ambientales más brillantes de nuestro tiempo" en la publicación de Hughes-Warrington ya mencionada. ''The Fight for the Forests'' (1973), en coautoría con el filósofo Richard Sylvan, segundo marido de Plumwood, fue descrito en 2014 como el análisis más completo hasta la fecha de la silvicultura australiana.

En ''The Eye of the Crocodile'' (2012), publicado póstumamente, Plumwood, relata su supervivencia al ataque de un cocodrilo de agua salada en 1985, descrito por primera vez en su ensayo "Being Prey" (1996). La experiencia le permitió vislumbrar el mundo "desde afuera", un "universo heracliteano " en el que ella era alimento como cualquier otra criatura. Era un mundo que le era indiferente y continuaría sin ella, donde "estar en tu cuerpo es como tener un volumen de la biblioteca, un volumen sujeto a la recuperación más o menos instantánea por parte de otros prestatarios, que reescriben toda la historia cuando lo consiguen". proporcionado por Wikipedia